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2014年8月2日 · 大太太毓如是個看似「至少一百歲」（頌蓮語）的老女人，一張黃臉已經沒有青春的氣息，她無疑是最深諳院裡規矩的女人，刻意阻攔飛蒲和頌蓮來往，我們或許可以猜測陳佐千丟掉頌蓮的笛子是出自她的指使。
這時，安全士官黃寅慌慌張張地小跑步過來。 「黃寅，怎麼了？」 「竟源，你剛剛有放行什麼人嗎？
2013年9月4日 · 無名要關了，無名要關了，喊著喊著，這句話既有欣喜也有不捨。 我曾用兩個帳號開兩次無名。第一次是在高一時，高中生多半不寫網路日誌了，沒有多少人知道我有寫，當時寫就只為了抒發，和環境格格不
2011年4月10日 · 毓老的哲學是中國的哲學，中華文化綿延數千年，其底蘊深厚自然非同小可，我認為中國的哲學與文學是分不太開的，不像外國的叔本華、尼采等有真的一本「純哲學」著作，有人說哲學是人與人互動之間的產物、迸發出的思想，先秦諸子的著作常以故事、語錄體方式呈現，究其行為的模式和思辨的過程，未嘗不可領略我們老祖宗的智慧，或者，你說哲學也行，毓老說人都是「存偽」的，只有「真」才能消除你的「偽」，真就是真相，也是奉元書院的那個「元」，毓老說的「真」，不就是哲學的另外一種稱呼嗎？ 在會場站了約莫一小時，心中許多思緒翻湧，遂作此文，這位和我素昧平生的前輩大師就算在死後還能讓我感覺他還在身側教誨著我們，委實不可思議！
2013年2月26日 · 最近，他的臉書底圖改成了烏坵島上的一處風景─「三民主義統一中國」。 《九評》是大紀元出版批評中共的社論集結，當然是一面倒的負面書寫，對於這些人物我無法給予最公允的評價，主因還是我瞭解太少，所以每次面對小皮球的提問，傾向就事論事，人物方面的評價就含糊帶過。 「唯有歷史的評價才是真的，再有權力的人都無法操縱歷史。 」我是這麼跟小皮球說的。 我建議再過不到一年就要考基測的小皮球還是少碰這些洗腦性很強的書為妙。 聲音鐘這課對讀者的年紀真的是挺有鑑別力。 果然，課文中聲音鐘對人情和土地的連繫就沒法進入小皮球心裡。
2014年8月28日 · 珍珠泉泉群是濟南數量最多的泉群，主要分布在大明湖南面一帶，湧水量不及趵突泉和黑虎泉，卻是遍地開花，形成濟南市居住的精華地帶，過去的人家喜歡在這蓋房子，用圍牆包住一處泉，就不用大老遠到護城河提水了。 當年老殘經過珍珠泉群，寫下：「家家泉水，戶戶垂楊。 走在東花牆子街上，昔日素樸的生活片段已不復得，垂楊不見，泉聲亦不聞，珍珠泉群似乎被「包裝」了起來，不知何時才能拆封，於是，遊客們被導向熱熱鬧鬧的芙蓉街。 芙蓉街因為有處芙蓉泉而得名，現在的芙蓉街是條小吃街，兩側擺小攤，行人只能在防火巷的寬度間穿行，名副其實的「摩肩接踵」，我在人群中被推擠著前進，這樣的擁擠程度引發熟悉感，我想起老家豐原的廟東夜市。
2012年4月10日 · 切莫越過那道圍籬 花園裡沒有蝴蝶 和節慶 我把疲軟的時鐘剪半 沒有指針的那片供奉在神龕 剩下的數字不足以數算 究竟 又過 ...
