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2013年9月24日 · 憶師之持戒風範. 佛陀教育基金會前任總幹事 簡豐文. 日常師父在民國73年底，自美返台，當時佛陀教育基金會剛剛成立，基金會發起人──淨空法師邀請日常師父當董事。. 由於淨空法師另外有一個講堂，無法兩頭兼顧，於是邀請日常師父駐錫基金會 ...
2013年9月24日 · 鳳山寺學僧 以前法會，齋堂就會空出來，以供大寮使用。中午用齋地點即改在關房二樓「新教室」。早期師父也會和僧眾一起用齋，法會時也不例外。 我初入寺院，年小不懂事。
2013年9月24日 · 虛工不虛. 台北 蒼穹. 「凡走過的，必留痕跡」；沒錯，只是我以前認知的痕跡都是看得見的。 就拿我到園區當義工的經驗來說吧！ 我曾和同修一起扛過一包又一包的碎石，現今已成為各大樓或步道的一部分；和同學合力抬過的辦公桌已安置各處；還有一次被派去採收鄰園供養的芒果，帶回三區銷售，也化為建校的經費，所造的業都好實在。 做了七年的義工，用心血或汗水灌溉過的，成果似乎都有跡可循。 佛菩薩或許認為該考一考我了！ 這一次我到園區，被派到一個「看不到成果」的工作──掃水泥地。 我跟著班上一群人分在施工組，同修們幾人一組，清水溝中的淤泥，為水溝蓋包濾網，他們的工作進度看得見，成果也歷歷可數。 可是我的任務是把水泥地及水溝蓋邊的泥土盡量掃回花圃裡。
二十五歲在金山寺受具足戒後，即行腳漫遊。 每日太陽將出，即思「念佛者是誰」，而後手持蒲團，四處雲遊；太陽將落，放下蒲團，或在水邊、或在路邊、山邊、墳邊、溝邊，隨到何處，即便歇腳。 誓不掛單、不趕齋、不歇店、不化緣、不倒單、不問路、不洗澡、不存一切，未曾稍犯。 最後步行至五台山。 二十六歲春，禪師回金山寺，立誓不悟不出禪堂，單參「念佛者是誰」。 一次在齋堂受供，工夫得力之時，一心不亂，手捧碗筷，約有五分鐘，不曾稍動。 突然被執事僧打了一巴掌，碗筷落地，湯水弄髒衣袍。 即此因緣，禪師後來住持高旻寺，曾立規矩，不許執事在齋堂打耳巴子。
2013年9月24日 · 從改變自己開始. 《支苑長的話》 新加坡 文傳百 當師長指派自己當支苑長時，當下願意承擔，非常感恩師長給予這殊勝學習的機會。
2013年9月24日 · 此次擔任台灣請法團文宣採訪義工，前行時王允中師兄提策大家，台灣請法團是師父的海外弟子回家請法，那麼法在哪裡？法就在義工身上，師父在台灣建立教法並創辦法人事業，學員看到義工們承事...
2013年9月24日 · 三年前的 祈願法會 ，我向六臂怙主許下了三個願望：第一，祈願我可以找到盲人參與福智法人事業的更多緣起，並由我本身做起；第二，祈願我可以消除對三寶的違緣惡業，去除視力上的障礙，得以跟隨師法友向仁波切請法；第三，祈願我的父親能具足資糧，開始學《 菩提道次地廣論 》。 日常生活中我也開始改變，很多事儘量學著自己親自來做，以作為加行。 感謝上師怙主的加持，這三個願望，三年來都一一實現了。 讚頌是內心的覺受. 在福智法人，我護持過很多義工，每個地方都有學習的特點，但就讚頌而言，是最能直接碰觸我內心的，因為我串習較多的是法理，而讚頌則是內心覺受的呈現。
