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2015年9月2日 · 錫安山上的「伊甸園」 (下) 坐擁高雄錫安山的基督教新約教會信徒，為了保護胼手胝足建立的家園，曾在1980年代的戒嚴時期和軍警爆發激烈衝突，強悍殉道者的形象頻頻登上國內外媒體；10年前，當講求校規鬆綁與快樂學習的教改風起雲湧之際，全台 ...
2015年9月2日 · 錫安山上的「伊甸園」 (上) 文．李珊 圖．王孟孝. 錫安山，台灣近30年來充滿爭議和傳奇的名字。. 坐擁高雄錫安山的基督教新約教會信徒，為了保護胼手胝足建立的家園，曾在1980年代的戒嚴時期和軍警爆發激烈衝突，強悍殉道者的形象頻頻登上國內外 ...
2013年10月9日 · 甚至不少人對台語歌的印象是很悲情、充滿菸酒味，不是江湖就是港邊，且以演歌腔為大宗。 對台語歌的偏差印象，和國民黨政府來台推行國語運動、淨化歌曲與電視方言節目受限有關。1970年代以前的台語歌盛世，因國語文教育雷厲風行，漸漸被邊緣化了。
2015年10月1日 · 松下電器（Panasonic）創辦人松下幸之助30歲時，曾應地方人士之邀，擔任一屆地區議員。有次，他在路上被一位資深議員叫住，兩人在路邊談了一些區政問題。後來這位議員認為，站著談不方便，提議找個地方坐下來喝茶，於是把松下幸之助帶去一家他常 ...
2013年10月9日 · 法國戲劇理論家亞陶，被譽為二十世紀劇場史的分水嶺，他所提出的殘酷劇反叛傳統理性、摧毀日常語言，並訴諸感官與直覺，以揭露生命的本質。 而他自己的人生也正像一幕幕殘酷劇，上演著無止盡的詛咒與糾纏。 1933年4月6日，安東南‧亞陶（Antonin Artaud, 1896 -1948）在巴黎索邦大學（University of La Sorbonne）進行了一場演講。 這場標題為「劇場與瘟疫」的講演，後來成為他戲劇理論的主要論文《劇場及其複象》（Le Theatre et son Double）中重要的一章。 對當時的觀眾而言，這場演講是一種衝擊的經驗，大多數的人在結束前就離開了，且邊嘲笑亞陶邊向他發出噓聲。
2015年11月19日 · 從小在美國長大，工程師父母替胡啟志取了牛頓的英文名「Isaac」，期待兒子成為理科高材生。 想不到幼時看的一部空手道電影，啟發他學武的興趣。 他不喜歡體制內的教育與生活，高中畢業就選擇出走，到歐洲邊打工邊旅行找自己。 流浪歐洲期間，接觸表演雜技的街頭藝人覺得有趣，又發現「他一天收入是我一個月、半個月收入，」胡啟志漸萌生把表演當成職業的念頭，便向朋友學甩火棍、火鏈等玩火特技。 當時非法移民的他，儘管曾在歐洲街頭靠團體表演雜技和打工賺錢，卻只夠支付他短暫在中國少林寺學散打，以及丹麥、俄羅斯馬戲表演學校學走鋼索等雜技費用，「很想做這個東西（街頭馬戲表演），但那個路不是很容易走，那時候我覺得可能要放棄這種表演……，」只要每次無以為繼，他都在思索人生的意義。
2015年11月19日 · 一場對公義的焦慮 串聯出台語版《悲慘世界》. 「你敢有聽著咱的歌，唱出艱苦人的苦痛……。. 」8月3日晚上，25萬人聚集總統府前凱達格蘭大道，大家搖著發亮的手機，唱著台灣版〈悲慘世界〉，要求政府交出義務役下士洪仲丘的死亡真相，創下公民 ...
