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2013年2月26日 · 最近，他的臉書底圖改成了烏坵島上的一處風景─「三民主義統一中國」。 《九評》是大紀元出版批評中共的社論集結，當然是一面倒的負面書寫，對於這些人物我無法給予最公允的評價，主因還是我瞭解太少，所以每次面對小皮球的提問，傾向就事論事，人物方面的評價就含糊帶過。 「唯有歷史的評價才是真的，再有權力的人都無法操縱歷史。 」我是這麼跟小皮球說的。 我建議再過不到一年就要考基測的小皮球還是少碰這些洗腦性很強的書為妙。 聲音鐘這課對讀者的年紀真的是挺有鑑別力。 果然，課文中聲音鐘對人情和土地的連繫就沒法進入小皮球心裡。 錯了一題和這種感情相關的題目。 於是我再帶小皮球看過鹹芭樂和賣烤蕃薯阿伯那兩段。
2012年9月30日 · 難道必須在有意義的狀況下，那個物件才有被我們認識的需求？我覺得那個物件存在在世間的地位也太卑微了罷。 丁亮老師在文字學說過個故事：著名的人類學家李維史陀來到個原始的聚落，來調查這個聚落裡原始的語言，他問這裡原住民有關一些花卉、動物的名字，他們都一一告訴李維史陀，但 ...
2014年8月2日 · 《大紅燈籠高高掛》文本分析. 本打算在昨天寫中國遊記系列的「前情提要」，但讀書會的思考轟炸加上近日生病，餘下的精力只夠看一部電影，我想起前天在上班前讀的《妻妾成群》，是收錄在白延慶《大學語文教程——中國當代文學選講》的節選版本，文末小白老師提到了張藝謀據此短篇小說拍了電影大紅燈籠高高掛，一時好奇便點進YouTube的低畫質免費視頻了。 大紅燈籠高高掛和妻妾成群的情節大致相同，關於情節網路其他文章都有描述，我只就電影的手法和意義的構成加以分析。 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇，因為它是屬於女人的故事，宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了，他只以背影出現在長鏡頭中，或是以聲音代替其人出場，主要流轉的人物還是女人及僕役們。
2011年4月10日 · 名片. Apr 10 Sun 2011 21:13. 今生就守這一爻─悼毓老. 我不知道，我該用何種心情來面對你的離去。. 差不多在兩週前在網路上看到一則藝文訊息，說是一生傳奇的經學大師愛新覺羅‧毓鋆辭世了，預定在四月十日下午兩點在台北第二殯儀館舉辦告別式，而我也一直 ...
2012年11月28日 · 收到高一貢丸導師寄給我的信。 前幾天我在臉書上看到竹中慶祝九十週年校慶的訊息，於是我寫了一封信寄去網頁上所附信箱訂購一個「竹中九十卓爾不凡」的書包，沒想到收信人竟是高一時的班導師貢丸
第三日早上，我起得晚些，青旅大廳飄著咖啡香味，我和抱著洗衣籃的惠俐擦身而過。 「今天又去哪裡玩啦？」惠俐問。 「劉公島，」我說：「我得趕快，四點多就沒有船搭回來了。」 「也不必這麼著急，時間不夠去車站改簽，多留一天，」惠俐說：「在威海旅行就放輕鬆嘛！
2012年9月30日 · 連續過了三週幾乎沒有空隙的日子，因為盡力地吃素身體還能負荷這種無間歇砲擊的生活，light, light, light，有時我很慶幸當初下決心的自己挺有遠見，雖然有時覺得自己被欺壓，被自己好些
