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2013年7月20日 · 在前往總圖前，想寫點東西作為今天的交代。. 我讀過很多經典，那些經典同時教導我許多關於文學技巧、篇章結構、人性……等寶貴的課題，面對這些經典，我心實在是非常不輕鬆的，比如說文本在揭示醜惡人性時，我必需不停地喚起過往相關不愉快的 ...
2012年6月15日 · 以往我們選擇「面對面」和他人溝通或是在別人塗鴉牆上留下訊息，都是為了別人，當時我只覺得被漫天飛舞的情緒垃圾弄得心煩意亂；此外，因為過度熱衷在交際應酬，我連維繫課業基本的時間都被剝奪，除了停用臉書，我也漸漸和人群疏遠，有鑑於一段時間我
2012年11月28日 · 昨天晚上一連完成了交換資料中最煩人的兩份 履歷和讀書計畫，我本來不打算這麼做的，但這兩份資料都是可以很公式化的文件，卻不得不慎而重之，一直拖到最後一刻，
2013年7月17日 · 動物星球頻道播過一個節目介紹蛆的生活史，它說一群一群的蛆會聚攏在一塊，分泌一種特別的化學物質，讓他們共同所在的環境溫度比周遭高個幾度，如此外人就無法進入，這群蛆在裡頭就可以和樂融融。 我拿蛆比擬這些鑄下大錯的軍官是委屈了蛆，因為至少蛆不會害人。 這則新聞喚起了高中時代和教官周旋的往事，直到現在我還是無法認同那禿子自以為是「清官」的酷吏作為，多數的教官還是很好的，他們維護校園基本的秩序，他們生活在與自己生活迥異的環境(學生自由多過教官)也沒多少怨言，至少盡力將自己打扮成好相處的模樣。 另外我也看到幾則相關的社論，一位曾經擔任軍醫的退役男士說，在進入部隊以前他的學長曾提醒他：「不要以為你把比你不會讀書的人看得平等，他們就以同樣方式對待你，錯了！ 軍中是人性發揮得最淋漓盡致的地方。
2013年3月15日 · 老師教怎麼選理想情人，最基本就是三角形判斷法，一個適合當情人的基本條件就是集「承諾、親密和激情」在一身，缺任何一角都會有問題。
2012年10月7日 · 我仔細思索所謂「童年的回憶」五字，之所以被這麼稱呼就是因為長大就不會再碰了罷，或是很少有機會去碰它。 這個物件被稱作回憶全是我們自己的問題，要不是自己懶，要不就自居是大人不屑這些幼稚物件，僅管這些被稱作童年回憶的物件唾手可得。
2012年8月30日 · 我依稀記得高中歷史課本對「宗教」一詞的定義必須具備三種條件─教義、教儀、教團，但營長卻舉出中庸的句子：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」，他說假如對宗教的解釋是根據中庸的字句，那麼阿南達瑪迦就可以算是宗教，此教非彼教啊，完完全全是引喻失義矣。 於是，阿南達瑪迦是不是宗教的問題又再一次在我腦中縈繞。 Kiirtan是靈性之舞，藉由高舉雙手、足尖點地和梵唱babanam kevalam (愛無所不在)來達到心靈澄淨的作用，是有科學根據說這麼做會讓大腦的松果體分泌多巴銨，我雖然不是科學家但還是選擇相信，每次靜坐前都會跳個十分多鐘。 但最後一天晚上有個連跳三小時kiirtan的活動，當時看到這個節目心理著實一驚，跳三個小時的舞耶！
