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為先秦歷史散文之佳作，對後世的史學及文學影響甚遠，漢代的司馬遷、班固，唐 代的韓愈、柳宗元，皆受其沾溉。 唐以後所言之五經，春秋乃指「左傳」。
凡聚集眾書唯一書者,謂之「叢書」。. 源流:《易經》中《十翼》彙集了易經相關之解說為一編,可說是叢書之濫觴。. 彙聚不同作者、不同性質的書為一大規模之書,則始於宋代俞鼎孫、俞經輯所編之《儒學警悟》,收入了宋代六人之著作,可說是今存最早之叢書 ...
一 唐文宗 (三)子 對有爵位 · 道德 學問的人可稱為「子 」, 引伸這些人 的著作也可稱為「子 」 1 「諸子 」概念使見於 《莊子 天下篇》《荀 子 · 非十二 篇》, 孟 最早稱各派為「家 2 司馬談 「六 家 」 陰陽 儒 墨 名 法 · 道德 3 班固 「十家 」
前者如蒲松齡的 (甲) ,頗得魏晉 (乙) 小說的風流,寫盡鬼怪異態,但結構又具唐傳奇的完整性。. 而白話章回,則如曹霑的《紅樓夢》,可說是中國第一部出於原創的章回小說,其內容寫盡大家族人事的滄桑變化,就題材上可屬 (丙) 小說,其 (丁) 結局,更引起讀者諸多感觸 ...
唐 孔穎達正義，皆篤守詩序，以求詩旨。 至宋朱熹作詩集傳，乃廢詩序，多有新義，為明清以降之通行本。 一、工識整府 詩經選
《大醫精誠》 唐．孫思邈 張湛 （東晉人 ，作養生要集 、列子論） 曰：『夫經方 （內經、 傷寒） 之難精，由來尚矣。』今病 有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛 （榮指血的循環 ，衛指氣的周流）
治平元年在常州日落（傍晚）時，天上發出如雷的巨大聲音，一顆幾乎像月亮那麼亮的星 出現在東南方；一會兒又有一聲震響，星移向西南方；又一聲震響後墜落下來，掉在宜興
