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以死說愛， 使愛成為更為徹底的付出；愛得徹底的人，等於是為死亡的剎那作演練，也 預先體驗某種超越的不朽。 愛與死亡的吻合使人的存在從 Having （有）變成 Being （是）， 接受十字架上帝的死，等於接受十字架上帝的愛，把愛與死亡 做了最為徹底的揭露的，就是「十字架事件」。
如何從具體經驗到的愛，認識到形而上的愛？ 馬賽爾透過人世最高貴的信、望、愛三種經驗作描述起點，推至極至，指 示出「絕對的信望愛」的可能，然後搖指絕對的信望愛背後，那「絕對的上帝 」的存在。 因此我們可以看出曾慶豹這通篇文字背後的用意 1、他用著第一人稱的筆法，是具體的「我」的經驗陳述 2、他陳述每個人都輕嘗過經驗、或渴望經驗的愛（我並非刻意，但發現這 篇文字放在『輕舞飛揚』徵候群期間，是有某種效應存在） 3、他找出愛不得圓滿的原因—死亡。 （關於這點，我會另寫一篇文字陳述 ） 4、因而搖指那完滿的愛，是可以超越死亡的愛之上帝。
十八歲的男孩湯姆是個孤兒，跟他朋友的母親同住。 湯姆的這位朋友浪跡天涯，使他的母親很寂寞，因此有湯姆陪伴，朋友的老母親很安慰。 湯姆的朋友走前給了他一個望遠鏡，跟他說對面住的一個女人很喜歡做愛，常有激情演出。 湯姆出於好奇，也拿望遠鏡偷窺，未料湯姆自身成長背景的孤寂，使他對於孤寂苦悶的靈魂特別有感覺，他發現對面那女人其實有個渴望愛、卻得不到真實的愛的不幸心靈。 湯姆不知不覺愛上了她，他利用自己作郵務行政工作的機會，故意發假通告讓那女人去領匯票、又爭取清晨送牛奶的打工機會，好近距離的接觸這名女子。 湯姆還會出於妒忌，偷別的男人寫給這女人的信，藏為己有。 當他發現有男人想上這名女子，就故意謊報女人住處瓦斯漏氣，讓他們的做愛激情被中斷。
嵐賜厚. 中文片名譯作「愛你在心眼難開」的「Something's Gotta Give」，由多位眾所熟知的明星單綱演出，其中包含了奧斯卡影帝傑克尼克遜、影后黛安基頓，法蘭西絲麥朵曼、基努李維和亞曼妲皮特。. 就導演南西邁爾斯運用自如的輕快節奏與演員們精湛的演技 ...
「我們生活在一個艱難的時代。 在波蘭任何事都是一片混亂，沒有人確切知道什麼是對的，什麼是錯的；甚至沒有人告訴我們為什麼要活下去。 或許，我們應該回頭去探求那些教導人們如何生活，最簡單、最基本、最原始的生活原則。 」－－奇士勞斯基. 享譽國際的波蘭電影大師奇士勞斯基（Kieslowski），已於1996年三月十三日走進人生旅途的最後一站，棄世而去；享年五十四歲。 消息傳來，令許多關心電影文化發展的愛好者感到痛惜，國際影壇又失去了一位具有人文省思的導演（註一）；沒有想到他的「三色電影」─《藍色情挑》、《白色情迷》與《紅色情深》─竟成為絕響之作。 此刻在我的腦海裡，不斷地交替浮現《紅色情深》裡孤寂的退休老法官和奇士勞斯基黯自思索的臉孔；不知他會如何看待自己的一生和這世界？
梁實秋說：「浪漫的愛，有一最顯著的特點，就是這愛永遠處於可望而不可即的地步，永遠存在於追求的狀態之中，永遠被視為一種極聖潔極高貴極虛無飄渺的東西，一旦接觸實際，真個的與這樣一個心愛的美貌女子自由結合，幻想立刻破滅，原來的愛變成了
」馬勒對愛越是強烈，越是感受到愛的張力、急迫，愛令人無法抗 拒，但是愛的神聖性卻告訴人，我們不可能懂得愛，愛使人變得軟弱，如聖經所言：「 愛如死之堅強。」（聖經〈雅歌〉第八章第六節）。有誰能抗拒愛呢？沒有，正如無人 能倖免於死亡。
