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  1. 《惡魔教室》 ——納粹真的不會再現嗎? 史珮雯. 威格‧雷納擅長的是無政府課程,卻被臨時授命在計劃週的期間,教授「獨裁」課程。 上課的第一天,許多的學生都認為德國不可能再發生獨裁,因而認為應該要講授納粹以外的課程,為了讓學生們真正的了解獨裁、法西斯主義,威格‧雷納開始了他的實驗計劃。 星期一: 威格‧雷納問大家「獨裁政體有什麼必要條件?」學生們的回答是「意識形態。 」、「控制。 」、「監視。 」、「痛苦。 」。 威格‧雷納繼續說道所有的專政體制都需要一個中心人物,因此用投票的方式選出這個中心人物,由威格‧雷納來當班上的中心人物,而其中一位學生-莫娜投了廢票。

    • 提爾·史威格1
    • 提爾·史威格2
    • 提爾·史威格3
    • 提爾·史威格4
    • 提爾·史威格5
  2. 她已不再有傳統藝術中聖母的溫柔節制美麗。 她臉上充滿衰老的痕跡,老於歲月,也老於哀傷,聖母的老,顛覆傳統聖母的永恆神聖,讓觀畫者看見她真真實實的是個失去兒子的母親,偉大、充滿人性摯愛的情感。 於是從聖母臉容的哀傷與衰老,我們再一次看見畫家們在揣摩聖母的母性之美中,從關切神性轉向關切人性、從關切天國轉向關切人世,於是馬利亞不再只是莊嚴的聖母,更是人間永恆偉大母親的象徵。 利比以愛人布蒂為聖母形像:「聖母子」(之一) 利比以愛人布蒂為聖母形像:「聖母子」(之二) (END)

  3. 廢奴制度的先驅 — 威伯福斯與《奇異恩典》. 威 廉‧威伯福斯(William Wilberforce, 1759-1833)的名字在台灣鮮有人知,提到廢除奴隸制度最先想到的人,恐怕是美國第16任總統亞伯拉罕‧林肯(Abraham Lincoln, 1809-1865)。. 拜台大教授張文亮之賜,他首先將威伯福斯與 ...

  4. 「沉默」與「武士」便是以這段日本史上基督教與日本碰撞最慘烈的時期為背景,衝突最甚,故最能突顯問題。 譬如「沉默」一書中的羅洛里哥、賈貝抵日時,正值此黑暗時期,日本統治者為了斷天主教的根,對外國司祭嚴加防範,被逮捕者必須踐踏耶穌或 ...

  5. 這種人與人之間命運交織的人生哲學,透過「十誡」中「陌生人」的無意 間參與,表現的最是露骨。 奇士勞斯基除了第七誡與第十誡顧及劇情的自然呈現 ,沒有安插陌生人,其他諸誡全都有一位陌生人參與進劇情,他並沒有推動劇情 ,他只是旁觀者,但他也 ...

  6. 書名:女哲學家與她的情人. 作者:伊絲貝塔‧愛婷爵(Elzbieta Ettinger)著,蘇友貞譯. 出版:麥田出版,1997(NT.190). 《女哲學家與她的情人》一書於1995年在美國出版,描寫的女哲學家是漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)、而她的情人則是鼎鼎大名的馬丁‧海德格 ...

  7. 兩百年前,英國派出馬嘎尼為首的使團借給乾隆皇帝祝壽為名來探看一 些他們心目中神秘的帝國的真實的情況,同時在其資本大肆擴張的時候自然也