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大湖法雲禪寺，簡稱法雲寺，是位於臺灣 苗栗縣 大湖鄉富興村、觀音山上的曹洞宗佛寺，為台灣佛教四大法脈的法雲寺派 本山，開山祖師乃覺力法師。
大湖法雲禪寺，簡稱法雲寺，是位於臺灣 苗栗縣 大湖鄉富興村、觀音山上的曹洞宗佛寺，為台灣佛教四大法脈的法雲寺派 本山，開山祖師乃覺力法師。
大湖法云禅寺 ，简称 法云寺 ，是位于 台湾 苗栗县 大湖乡 富兴村、观音山上的 曹洞宗 佛寺，为 台湾佛教四大法脉 的 法云寺派 本山 ，开山祖师乃 觉力法师 。 沿革 [ 编辑] 寺前的鹞婆山。 日治时期 [ 编辑] 此寺建立由来，是当地大湖吴姓家族为抚慰在清治开垦当地时，与 泰雅族 冲突伤亡的先灵，遂由参学僧妙果法师在1913年邀请 涌泉寺 监院、曹洞宗第四十八代法子觉力法师来台湾，同年向 台湾总督府 申请在大湖观音山建寺，破土兴建 [1] 。 建寺为 林朝栋 、吴定连等所发起，并设寺产农田四、五甲，租用公有林地八十馀甲 [2] 。 此寺与 狮潭乡 的南衡宫、万善祠的建立，皆和屯垦致富的刘缉光、原住民冲突有关 [3] 。
大湖法雲禪寺，簡稱法雲寺，是位於臺灣 苗栗縣 大湖鄉富興村、觀音山上的曹洞宗佛寺，為台灣佛教四大法脈的法雲寺派 本山，開山祖師乃覺力法師。
- 法脈
- 参考文献
法雲寺派始於台灣日治時期初期，覺力禪師以法雲寺為根本道場而形成，和月眉山派、觀音山派（凌雲寺派）、大崗山派並稱四大法脈，之後加入曹洞宗。 1. 第一代住持 覺力復願禪師 1933年(昭和8年)六月十三日（農曆五月二十一日）覺力和尚圓寂於臺中后里毘盧禪寺，世壽53。 妙果和尚於同年七月二十五日， 繼任第二任住持， 妙清和尚為副住持。 1. 第二代住持妙果騰悟禪師 : 妙果禪師俗家住桃園平鎮，姓葉俗名阿銘，生於1884年 (光緒 10 年)， 比覺力禪師年輕3歲。除長年擔任法雲禪寺與圓光禪寺住持外，屢辦僧伽傳戒教育，兼任關西潮音寺、竹東大覺寺、員林雙林寺、台中大覺院、彰化大佛寺之住持。 1937年，妙果被昭和天皇延入內廷供養，獲頒架裟、如意、具、拂塵、摺扇等五品，為日治時期臺灣僧侶僧侶最高榮譽，...
闞正宗，《台灣佛教一百年》，台北：東大，1999。江燦騰， 《日據時期台灣佛教文化發展史》，南天書局，2001年江燦騰， 《日據時代台灣北部曹洞宗大法派的崛起 覺力禪師與大湖法雲寺派》，台灣大學歷史學系，台灣佛教學術研討會論文集1996年 （页面存档备份，存于互联网档案馆）禪慧，《覺力禪師年譜》2023年1月30日 · 法云寺派 是 台湾 佛教 四大法脉之一，始于 日治时代 初期。 派祖是觉力禅师。 本山是 台湾四大名山 之一的 苗栗 大湖法云寺 。 大湖法云禅寺开山堂. 法脉 [ 编辑] 法云寺派始于 台湾日治时期 初期，觉力禅师以法云寺为根本道场而形成，和 月眉山派 、 观音山派 （ 凌云寺派 ）、 大岗山派 并称四大法脉，之后加入 曹洞宗 。 第一代住持 觉力复愿禅师. 1933年 ( 昭和 8年)六月十三日（农历五月二十一日）觉力和尚圆寂于台中后里毘卢禅寺，世寿53。 妙果和尚 于同年七月二十五日， 继任第二任住持， 妙清和尚为副住持。 [1] 第二代住持妙果腾悟禅师 : 妙果禅师俗家住桃园平镇，姓叶俗名阿铭，生于1884年 (光绪 10 年)， 比觉力禅师年轻3岁。
法雲寺派始於台灣日治時期初期，覺力禪師以法雲寺為根本道場而形成，和月眉山派、觀音山派（凌雲寺派）、大崗山派並稱四大法脈，之後加入曹洞宗。
