2012
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最近（註）讓演藝圈鬧熱滾滾的「楊蕭對決」事件與「年齡造假」等衍生新聞，讓我想起不少與懷舊及媒體批判相關的電影。 首先是勞勃瑞福1994年導演的「益智遊戲」﹝Quiz Show﹞。
台灣影視界開始不耐長久以來沉悶制式的商業電影，年輕的導演紛紛轉向文壇取經。 一個重要的轉折是：1981年，張艾嘉在台視製作「十一個女人系列」單元劇，選中作家隱地編的《十一個女人》，選擇宋存壽、劉立立、張艾嘉、柯一正、楊德昌、張乙宸、李龍、傅維德、董令狐等導演，把十一個短篇小說一一搬上螢光幕，並大膽選用了許多新演員。 《遠見雜誌》看到這一現象還點出了結論：「十一個女人電視節目，引進的許多新導演，後來成了台灣新電影浪潮的主流。 」而當時楊德昌展露頭角的第一部影片便是《浮萍》。 另一方面，台灣電影從1982年《光陰的故事》和《小畢的故事》開始發生根本的變化，其自然寫實的風格和文學表現的特質，在在劃分了新舊電影的區別，於是遂有「台灣電影新浪潮」的呼聲產生。
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比較：二十世紀的兩段藝術家之愛. 當夏卡爾畫「蓓拉」（1917年）這張畫的時候，他用了非常誇張比例，蓓拉是一個非常雄偉、居高臨下的姿態，下面有一片綠色的樹林，在這片樹林當中可以看到夏卡爾跟他們的女兒艾達（Ida Chagall）。. 如果我們再去看西方的 ...
侯孝賢，台灣新電影最重要的代表人物，也是多次世界影評人共同選出來最 重要的世界導演之一。 對於西方的評論界而言，侯孝賢獨樹一格的美學風格，混 雜了東方式的內省與凝練；以及對台灣的評論界而言，侯孝賢不止是帶領了一個 世代的創作者離開老舊通俗劇的窠臼，而且他不斷地對台灣過去的歷史挖掘和反 省，更為年輕一代觀眾提供認識台灣過去和現在的機會。 由於他的努力（包括作 品及言論），台灣電影終於在1980年代中期以後，晉升入「藝術」的範疇，並且 在世界影壇奪得一席之地（頁3-2）。 寫實的美學風格. 與新電影未崛起之前的台灣商業主流電影相比，侯孝賢的美學觀是具有突破 性，並且深刻反映中國傳統的人文藝術和情感表達。
作者：董啟章. 書名：安卓珍妮. 出版：聯合文學出版社. ⊙女性主義文本. 《安卓珍妮》是一篇讀起來愉悅舒暢的中篇小說，女主角為了追尋傳說中不需仰賴雄性便能繁衍生殖的班尾毛蜥（名為安卓珍妮），獨自一人住到山間木屋裡，在「生物學文獻的描述」和 ...
書名：沈靜的美國人. 作者：格雷安‧葛林（Graham Greene） 出版：時報2001. 「沈靜的美國人」一書談的是：對人性抱持過度簡單而概括看法的理想主義者，其至終造成的邪惡，不比最初便為惡之人，要來的少 。 因此主角用了詩人拜倫之語來畫龍點睛：「不管是為了屠殺，或是為了拯救靈魂，一切都始至善意。 弗勒和派爾兩人之間，恰好是典型的葛林式人物對比。 在葛林筆下的人物，總不是截然二分為善與惡、黑與白的兩面；而往往是呈現著頹廢虛無，與理想使命的對比。 頹廢虛無者，總有其 可憫之處——他原本也曾充滿理想使命的，變成如今的局面，終究是有過一番心路歷程：多半是跟經歷二次大戰以來的任何一種戰爭有關 。
