香燈腳是什麼 相關
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2021年4月16日 · 報道稱,蔡英文在朝天宮廣場前致辞表示,自己是媽祖的「香燈腳」,這些日子以來,水有點缺,希望媽祖保佑,快點下雨,解決缺水問題。 對於蔡英文拜媽祖,台灣中時新聞網此前刊發陳曦撰寫的快評表示,蔡英文連續3年跑到白沙屯拱天宮,見證白沙 ...
2016年8月25日 · 冒卓祺做客家大士王,曾參考台灣,其最大的特點是「火面燎牙」,面是火紅色的,牙突出來,「這副面貌跟其他大士王很不同;廣東式的,是白底彩色,沒有燎牙,鶴佬同潮州的有燎牙,但前者是啡面,後者是藍面,感覺惡相少少。 」姿勢方面,客家大士王坐 ,鶴佬的是單腳企,潮式是雙腳站,本地的是坐雪糕筒。 而坐 姿勢並不易製作,因為 、腳、靴,都要清晰顯現。 「出色」裝身一絲不苟. 大士王能震懾遊魂野鬼,並非「茂利」,外貌十分重要,冒卓祺指這正是「人靠衣裝,佛靠金裝」的道理,因此紮好框架後,後期製作的「出色」部分即裝飾,就要靠個人技藝了!在首訪後隔天的黃昏,記者再來看他如何「出色」。 「出色」主要有兩部分,第一部分是面上色,第二部分是裝身,用紙及布黐上竹篾結構的身軀。 為方便記者採訪開通宵.
2020-05-14. 來源:香港商報副刊. 疫情衝擊下,全球人的工作、生活習慣從此改變,其中在見面時更婉拒了握手、親吻臉頰、擁抱等身體接觸的禮儀,並萌生了中東人碰腳、美國人碰肘等有趣打招呼方式。. 傳統的合十禮、抱拳禮、拱手禮等亦因而有復興跡象 ...
2020年1月20日 · 沙頭角東北部重災區之一. 沙頭角的東北部是其中一個廟宇災區,山上的下七木橋村原有一間水月宮,後來改成橋山學校,但自從村民移居山下後,學校崩塌,文物流失,水月宮已成為一座給老藤野草覆蓋的頹垣;而附近的橫山腳下村亦有相同遭遇。 橫山腳有上、下村之分,中間隔了個山坳,土名「關爺坳」,原因是當地建了一座關帝廟 (筆者認為原名應是協天宮,因新界客家村鮮有用此名稱)。 這間關帝廟如今已成了廢廟,只要你夠膽闖入一探,即發現在層層石塊塌枝堆 的後牆底,仍有長石臺一座,細看下,表面呈硃色,肯定是神座無疑。 阿媽笏村荒廢天后宮. 除了以上兩廢廟,近年有行山人士在媽騰古道上的阿媽笏 (鬱)村附近,找到了一間荒廢天后宮,原來那就是「阿媽」笏村得名所自。
2020年11月25日 · 是次畢業學員有36人,花上120小時來學習紮作醒獅或客家麒麟,學員在聯會主席冒卓祺師傅指導下,經過紮、撲、寫、裝等工序,最後紮成個人風格作品。 嘉賓與畢業學員大合照。 記者 鄭玉君攝. 冒卓祺表示,醒獅及麒麟都是紮作難度極高的技藝,學員要花百多小時學習,畢業後再加多些經驗,就可出山,成為別人的師傅,這些準師傅在聯會成立 (2016年)以來已培訓了約150人。 另外,在一些機構、學校等教授較簡單的紮作,如花燈、蝠鼠、獨角獸等,學習者逾千人。 冒卓祺在畢業禮上致辭時坦言紮作這古老技藝面臨失傳,幸有一批愛好者不畏勞苦,用公餘時間,花上心機去學習、承傳。 他希望藉著他們的身體力行參加課程,以及聯會的推廣,有關團體及政府部門能投放多些資源去繼續推廣。 嘉賓們對紮作技藝展示館的展出作品表示讚賞。
2017年2月9日 · 匠心巧藝傳承——港式花牌揚威海外. 2017-02-09. 來源:香港商報. 在科技不發達的年代,花牌曾經是一種很重要的宣傳工具。. 可是,到了廣告模式多姿多采的今天,花牌已逐漸淡出,年輕人大都不知道這項非物質文化遺產的曾經存在。. 小時候,每逢新店開張 ...
2017年2月23日 · 大埔頭村正月十六 千人食盆慶燈 26代傳人親手煮 寓意有人才團結. 2017-02-23. 來源:香港商報網. 打盆有程序,70個盆逐漸放滿食材。. 盆菜是新界鄉村的獨特飲食文化,流傳數百年,常見於祭祀、打醮、婚嫁、添丁「點燈」、祠堂開光等場合,最近「食盆 ...