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2007年6月29日 · 在《文人的飲食生活》中，作者嵐山光三郎蒐錄近代日本四十位知名作家對飲食的體驗，從料理深入追究文人的嗜好，可以看到作品中至今為人不知的另外一面。
2007年7月3日 · 上了岸已是凌晨過了四點，我刮除飛魚鱗片的同時，我暗笑在心頭，是因為專家學者說：「這是達悟人生態保育的觀念。」他們的說詞，我稱之：「溫室裡冰冷的知識。」另一派的人說：「飛魚是達悟人吸取蛋白質的主要來源。」其實他們說的應該是正確的。
2008年3月3日 · 瑜迦術是一隻短毛棕白花小狗，從牠來到走似乎沒長多少個子，牠不愛吃飯，平時家裡的狗不好好進食，媽媽總要數落﹕「這不吃、那不吃，要吃仙桃呀！ 」可是瑜迦 術並不吃仙桃，牠只吃金龜子，每次晚上官兵抓強盜玩瘋了，轉眼便看牠守在路燈下，撿食繞昏了頭掉在地下的金龜子吃，燈影下的牠，兩耳雙垂皺著眉不知在想甚 麼，媽媽說牠在練瑜迦，練到後來瘦的皮包骨了，牠仍堅持著這樣的飲食習慣，直到最後一口氣。 雪兒是我們難得撿到的漂亮狗，腿長手長全身白絨絨的長毛，臉孔乾淨而稚氣，姊姊和我當寶貝一樣的疼，一位作家阿姨要狗，媽媽便把唯一可看的雪兒送給了她，一個月後牠遭退貨遣返，長得更高了，臉上卻多添了許憂鬱，我們仍當牠是寶，像一塊易碎玻璃般寶貝著牠，一天晚上牠中毒了，牛奶蛋清怎麼灌都沒救回來，牠真就像一片玻璃似的碎掉了。
2010年6月15日 · 初期貧困買不起顏料時，她還會去蒐集顏色、蠟燭、食物、植物……以杵磨缽，自製顏料。 邊幫傭、邊撥冗做自己最喜歡的事，是無法比擬的悅樂，是廢寢忘食的激動。
2011年11月13日 · Nov 13 Sun 2011 02:38. 【文學散步道】倒在血泊裏的筆耕者─鍾理和. 倒在血泊裏的筆耕者. ─鍾理和. 從前我有滿腔的理想和熱情，以為祇要能把這理想這熱情發抒發抒，則其餘便不值得去計較。. 所以曾對那些從自己的崗位上轉入仕途或商界的文藝工作者覺得不屑 ...
2008年12月10日 · 埃及人使用的另一個技巧是，讓其中一隻腳稍稍在另一隻腳前面，這也是為了幫助塑像站立不倒。 古樸時期的雕刻宗教性極為濃厚，有許多以青銅、陶土為材料的小型雕像出現。 到了西元前七世紀中葉，與真人大小近似的大型石雕像就發現很多，大多是以年輕人作為雕刻題材的立像。 當時人物雕像受了埃及雕像「正面性法則」影響，都呈直立狀，給人一種生硬樸拙的感覺。 這時期的男性雕像稱為 Kouros，女性則為 Kore，他們都展現拘謹的古樸式微笑。 在服飾觀點上，希臘人與埃及人不同，埃及雕像總是穿著衣服，希臘雕像總是不穿衣服的裸體，這是因為希臘人認為男人的身體是神聖的，眾神喜歡目視他們。 例如在米洛島﹝Milos﹞ 出土的《青年立像》﹝Kouros﹞。 青年立像﹝Kouros﹞ 約西元前 550 年.
2007年5月22日 · 圖：西藏神湖納木措 西藏，一塊孤獨的石頭坐滿整個天空， 沒有任何夜晚能使我沉睡， 沒有任何清晨能使我醒來。 一塊孤獨的石頭坐滿整個天空， 他說：在這一千年裏我只熱愛我自己。 一塊孤獨的石
