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白沙屯拱天宮，是位於臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯的媽祖廟，其徒步進香活動為中華民國無形文化資產民俗類。 每年往北港進香總是吸引大批信徒跟隨，沒有固定路線和日期。
- 庙宇沿革
- 环境问题
- 进香
- 游庄绕境
- 外部链接
白沙墩拱天宫设庙历史可追溯至乾隆年间。根据国史馆台湾文献馆资料，圣母祠（今拱天宫天上圣母）以业主身分，于1901年（明治34年）11月10日向日治时期的临时台湾土地调查局（时任局长后藤新平），提出台中县苗栗厅苗栗二堡白沙墩庄土地申告书，其土地产权理由书详细记载，此系陈柏树（查白沙墩九房陈朝合家族渡台第2代，现为祭祀公业法人苗栗县陈盛林）于乾隆年间向后垅社番给垦，当时庄中公议，踏为圣母祠（今拱天宫天上圣母）之业，每年将其田园赎佃议交管理人收存，以作天上圣母香祀。而当初申告之管理人为陈兴黎（或陈黎），即为陈柏树之曾孙（查白沙墩九房陈家渡台第5代）。另有关白沙墩拱天宫（原圣母祠）现址建庙由来，依据前项资料另一份申告书记载，亦是以圣母祠（今拱天宫天上圣母）为业主，由管理人陈兴黎申报为祠庙敷地，此系同...
庙宇的环保香炉每天焚烧金银纸的时间可长达十馀小时，曾引起附近住家抗议。 因来此庙祭拜的人潮众多，常造成白沙屯平交道壅塞，苗栗县政府遂于2015年规划拱天宫联外道路，总工程经费约新台币三亿三千多万元。但联络道通车后，过年期人潮依然挤爆白沙屯，平交道人车争道、险象环生，因此庙方计画将白东里十一邻道路拓宽、另在白沙屯天德宫周边兴建停车场，盼能纾解参拜车潮。 信徒洪建华为了方便游客，募集新脚踏车分别放在白沙屯车站、白沙屯天德宫两处，供往来游客免费自由骑乘，于2017年6月中旬首上路，获得不少好评，由老技师骆政雄巡视。
庙方主任委员洪文华讲述，毗邻海滨的白沙屯居民多数先祖是福建泉州同安、惠安移居而来，自乾隆年间奉请妈祖渡海来台启肇以来，妈祖已成为当地人最重要的心灵依靠，而白沙屯妈祖徒步进香，乃白沙屯最重要、最具地方特色的活动。该活动在2011年3月6日由文建会正式指定为国家重要民俗文化资产。庙方也与悠游卡公司合作，在2018年进香前推出悠游卡，卡片版面除印有白沙屯妈祖神像，卡片制程掺入香灰并过火。 在未建立白沙屯拱天宫前，居民就会组团往北港朝天宫进香。白沙屯妈祖进香时，山边妈祖神轿也会一同前往，在2009年报导时，长年跟随进香的山边居民林梅兰表示，她祖父曾负责编织山边妈銮轿，推估两尊妈祖同行进香至少数十年以上。 此活动也是通霄男子成年礼之一，起源是第二次世界大战期间，通霄男子被征召作军伕，事先会到此庙祈求庇...
白沙屯的大妈自北港进香返宫安座后，次日会由二妈游庄绕境。绕境范围为白东、白西、南庄、内岛及北庄南港村落， 从早上开始，下午阵头、信徒簇拥二妈神轿返拱天宫。 庙方主委黄木桂解释大妈进香返宫后要等十二天后再露脸、开炉，一般信徒说法是神明长途进香劳累，所以轮由二妈绕境，十二天后会举行开炉，由庙方供应汤圆，代表进香圆满成功。
白沙屯拱天宮，是位於臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯的媽祖廟，其徒步進香活動為中華民國無形文化資產民俗類。 每年往北港進香總是吸引大批信徒跟隨，沒有固定路線和日期。
主條目：白沙屯媽祖進香 通霄鎮 白沙屯拱天宮 每年以徒步的方式至北港朝天宮求取北港媽祖的萬年香火，來回約四百公里，至今已經有200年的歷史。
2023年3月11日 · 白沙屯拱天宮，是位於臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯的媽祖廟，其徒步進香活動為中華民國無形文化資產民俗類。 每年進香總是吸引大批信徒跟隨，沒有固定路線和日期。
以供奉媽祖的白沙屯拱天宮最為知名，每年都會至雲林縣 北港鎮 朝天宮 進香。在白沙屯地區還有五雲宮、天德宮、五龍宮、東龍宮等廟宇，足見當地道教信仰興盛。拱天宮的祭祀圈包括了通霄鎮白東里、白西里、內島里、後龍鎮南港里 [8]。
白沙屯車站 位於 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯 ，為 臺灣鐵路公司 海岸線 的 鐵路車站 。 車站概要. 本站為 三等站 [3] ，僅停靠區間車、區間快車及511次 莒光號 ，站內設有「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」及「鐵道旅行·幸福美好111」之戳章，供旅客蓋戳留念。 車內台語廣播為舊地名「白沙墩」發音、客語為「白沙堆」。 車站構造. 島式月臺 兩座。 平常僅使用第1月臺，A側南下、B側北上。 第2月臺則是在 白沙屯媽祖進香 起駕及回鑾時，分流人潮時使用。 跨線 天橋 。 電梯4座，位於前後站與第1、2月臺，以紓解年長者旅客與媽祖香客需求（2020年5月啟用）。 站房、售票處、廁所等設備均位於前站，後站設有樓梯連接天橋，後站站外為田間小路。 公共廁所 。 大山=白沙屯，雙軌區間南端。
