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五部大論是指《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》、《戒論》。. 之所以將五部大論作為詳細學習顯教的重點，是因為：. 佛陀的教正法歸納為三藏，證正法統攝入三學，而《戒論》是律藏、戒學的總綱；中觀、《俱舍》、《釋量》是論藏、慧 ...
這套方法顯示了科學實事求是、精益求精、不斷修正、不斷進步的特性。 同時，以科學方法得到的知識，以具有以下的特點，第一，無論是所研究的對象，或者是研究的結論，都可以藉助觀測的工具，直接或間接地被人類觀察到。 第二，觀察實驗所得的結果，雖然取自小範圍的樣本，卻對同性質大範圍的事物，具有普遍的適用性。 第三，依科學方法所得到的知識，任何人皆可以透由相同的方法予以重覆實驗驗證，得到相同的結論。 在今天，每一個人的衣、食、住、行乃至文化、傳播、娛樂都離不開現代科學與科技的各種產物，其無遠弗屆之力量，遠超過過去人類的想像，並且仍然繼續不斷地在增長。 如果我們將「教育」定義為「經驗的傳承」，那麼，這個時代人類社會的教育主流，可以說完全由科學所主導。 現代科學與科技帶給了我們什麼？
觀察別人的「過」，還不至於產生傷害；有傷害的是接著去憶念，內心生「怨」，或是記恨。. 觀察別人的過失，內心記著放不掉，因而產生種種對自我的傷害，就是「觀過念怨」。. 日常老和尚曾說，他也會「觀過」，但是不會「念怨」。. 所以觀過並非都不好 ...
釋日常 《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師所的兩部完整闡述成佛道次的著作中之前者。 「菩提」譯作覺，就是徹底覺悟了世出世間一切真相。 要達到這個圓滿覺悟的結果，所需的努力過程及所用的方法，就是「道」。 修道所循先後必然的順序，叫做「次第」。 「廣」是詳細的意思。 「論」就是抉擇是非論究真相。 合起來簡單地說，就是...
2013年9月24日 · Tweet. 摘自日常師父開示 廣論錄音帶第五十二卷 福智之聲編輯室 整理 由四相看造業過程 十黑業道包含殺、盜、淫、妄語、離間語、粗惡語、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。 其造業過程又可分成「事、意樂、加行、究竟」四個內涵來說明。 以「殺生」為例，「事」是所殺的對象，指的是有生命的有情，而且一定是殺對方，...
飛絮的聯想 台北 洛林 也許是連綿的春雨，以及冷颼颼的天候，讓人不知不覺中，對周遭環境的變化也冷得難以去搭理。好不容易，北台灣的三月，難得春陽露了臉，帶來絲絲的暖意。屋後的山坡上，火紅的莿桐花落幕了，羊蹄甲也登場了一陣子，突然一陣風吹，忽見白色的飛絮，從一棵不知名的樹 ...
今鑑古觀 《廣論》學過一輪之後，就進入增上班；增上班讀完下士道後，將有一年時間上「宗旨理念班」，這是廣論研討班漸進課程設計。宗旨理念班將有八種單元，其中之一為「業果分析」。 福智之聲為方便同修學習，本期及下期的「觀古鑑今」專欄，分刊九則因果故事，此為宗旨理念班「業果 ...
