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2024年5月5日 · 閻錫山 （1883年10月8日—1960年5月23日），字 百川 、 伯川 ，漢族， 山西省 五臺縣 人，清末 舉人 ， 中華民國 北洋政府 將軍府 「 同武上將軍 」， 中華民國國軍 （及其前身 國民革命軍 ） 陸軍 一級上將 ， 北洋軍閥 「 晉系 」領袖。. 閻錫山管轄之 ...
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閻老西一般指本詞條
閻錫山（1883年10月8日—1960年5月23日），字百川、伯川，號龍池，山西五台縣河邊村人，清末民國時期重要政治、軍事人物，晉系軍閥的首領。中華民國陸軍一級上將。日本陸軍士官學校第六期畢業生，清朝陸軍步兵科舉人、協軍校，中國同盟會會員。
宣統三年（1911年）武昌起義後被舉為山西都督。北洋政府期間支持袁世凱稱帝。民國六年（1917年），兼任山西省長，先後設立公私合辦出任山西省長的山西省銀行、太原兵工廠等諸多金融機構和軍工企業。民國十六年（1927年）任國民革命軍北方總司令，次年任第三集團軍總司令。民國十九年（1930年）與馮玉祥、李宗仁等倒蔣，中原大戰失敗後逃往大連。民國二十一年（1932年）任太原綏靖公署主任，重新掌握山西軍政大權。“九一八事變”後支持蔣的不抵抗政策。抗日戰爭時期採取兩面政策。民國二十二年（1933年）8月1日，他正式創辦了對山西現代工業發展影響深遠的西北實業公司，並出任總理，以實現其親自製定的《山西省政十年建設計畫》。
1949年4月逃離山西，後赴台灣，1960年病逝於台北，終年77歲，葬於七星區陽明山。
五台少年
清光緒九年九月初八（1883年10月8日），閻錫山出生於山西省五台縣河邊村（今山西定襄縣河邊鎮）一個以經商為主的小地主家庭。九歲入私塾，讀過《三字經》等啟蒙讀物與部分四書五經。14歲輟學，隨父閻書堂（字子明）到五台縣城內自家開設的吉慶長錢鋪學商，參與放債收息及金融方面的投機。光緒二十六年（1900年），閻錫山在一次投機中慘敗，負債累累，父子二人被迫逃往省會太原躲債。金融投機的時光雖然短暫，但卻為閻錫山後來進行政治活動積累了原始經驗。 光緒二十八年（1902年），在太原當店員的閻錫山，考上了山西武備學堂學軍。光緒二十九年（1903年）六月被官費保送到日本留學，入日本陸軍士官學校。在資產階級民主革命思潮的影響下，閻錫山於光緒三十一年（1905年）10月加入中國同盟會，曾會見孫中山並參與制訂了中國同盟會的“南響北應”的戰略決策，即中國同盟會在“南部各省起義時，須在晉省遙應”。從此，閻錫山登上了政治舞台。 宣統元年（1909年），26歲的閻錫山日本士官學校畢業回國，任山西陸軍國小堂教官、監督。當年11月，奉召赴京參加陸軍部舉辦的留日歸國士官生會試，考列上等（分優上中三等），被賞給陸軍步兵科舉人並授予協軍校（相當少尉）的軍銜。當時陸軍部提出新軍協統以下軍官須以學生或帶過新軍者充任，閻錫山在幾個月之內即升任山西新軍第四十三協第八十六標教練官與標統（相當於上校團長）。在此前後，閻錫山同其他中國同盟會會員秘密進行革命活動，把山西新軍的領導權基本上掌握在中國同盟會會員和革命同情者的手中。
太原起義
主詞條：太原新軍起義 辛亥革命爆發後，在太原的同盟會員密謀回響，但因新軍有槍無彈（當局害怕起義收走了子彈），未能發難。宣統三年（1911年）10月28日，第八十五標奉命出發南下平亂，領到了子彈，閻錫山等中國同盟會會員當即決定起義。29日晨，該標中國同盟會會員楊彭齡、張煌等宣布起義，公推管帶姚以價為起義軍總司令。起義軍攻入城內，殺死山西巡撫陸鐘琦，成立軍政府，公推閻錫山為山西都督。 山西爆發革命，清廷一片驚恐，立即命令第六鎮統制吳祿貞率部鎮壓。吳祿貞本嚮往民主革命，先前曾參加過唐才常的自立軍反清起義和華興會的長沙起義，早已是個革命者，此時準備聯合山西民軍在北方革命，遂邀閻錫山於宣統三年（1911年）11月4日在娘子關會晤，商定共組“燕晉聯軍”，吳祿貞任大都督兼總司令，閻錫山任副都督兼副總司令。閻錫山即派兵一營開赴石家莊，與第六鎮官兵共同截斷京漢鐵路，扣留了清政府運往武漢前線的軍用物資，阻止袁世凱入京就任清政府內閣總理大臣，並擬揮師北上推翻清廷。袁世凱恨之入骨，收買吳祿貞的衛隊長將吳祿貞刺死，“燕晉聯軍”的雄圖大略遂告失敗。宣統三年（1911年）11月15日，清政府改派張錫鑾為山西巡撫，並命曹錕第三鎮進攻山西。 宣統三年（1911年）12月13日，清軍攻占娘子關（在今山西陽泉市平定縣）。閻錫山採納中國同盟會會員景梅九的建議，決定分兵南北，繼續戰鬥。閻錫山率民軍一部北上綏遠，曾攻克包頭、薩拉齊並向歸綏（今呼和浩特）進軍；副都督溫壽泉率民軍一部南下河東，配合山西民軍攻克運城、絳州並圍攻臨汾，在後方和側背對清政府構成極大威脅。參加辛亥革命是閻錫山一生中最光彩的一頁。
主管晉省
宣統三年（1911年）12月初，“南北議和”已經開始，袁世凱違約派第三鎮進攻山西民軍。在大軍壓境之時，閻錫山既懾於袁世凱的威力，又對袁世凱抱有幻想，遂同意中國同盟會會員景梅九的建議，致函袁世凱，如果袁世凱能“協同軍民，顛覆帝制，然後敷政共和，與民更始”，則擁袁世凱為中華民國“第一任大總統”。南北議和後，閻錫山由歸綏南返，行至忻州，收到袁世凱不許他繼續前進（即不承認閻錫山為山西都督）的電令。在這種情況下，閻錫山認為袁世凱手中不僅握有重兵，而且將接任中華民國臨時大總統，整個政治天平已傾斜到袁世凱的一邊。於是一面請求孫中山給予支持，一面派人向袁世凱表示誠意；又在建都問題上站在孫中山的對立面，贊同袁世凱建都北京的主張。並聲稱“以形勢論，以事實論，以對內對外論”，袁世凱看到閻錫山不同於其他中國同盟會會員，遂任命閻錫山為山西都督。從此，閻錫山即主管山西。 民國元年（1912年）8月25日，中國同盟會等五團體正式改組為國民黨。由於袁世凱對革命黨人恨之入骨，閻錫山遂於民國二年（1913年）春宣布脫離國民黨；繼而又根據袁世凱11月4日的命令，飭令山西“各縣知事將國民黨分設機關一律解散”，並聽任袁世凱派到山西的爪牙金永（山西巡按使、民政長）肆意打擊、迫害，以至殺害同盟會會員。所以，袁世凱於民國三年（1914年）6月改各省都督為將軍之時，又任閻錫山為“同武將軍”，令其督理山西軍務。 民國四年（1915年），袁世凱圖謀稱帝，閻錫山首先向籌安會提供經費二萬元銀幣，接著又連電向袁世凱勸進，把辛亥革命貶為“新舊遞嬗時代之權宜手續”，認為“以中國之情決不宜沿用共和制度”，“非厲行軍國主義不足以圖強，欲厲行軍國主義非先走君主立憲”不可，要求“廢共和而行帝制，以帝制而行憲政”，並懇求袁世凱“以大有為之才，乘大有為之勢，毅然以救國救民自任，無所用其謙讓”，而登基稱帝。袁世凱閱後喜不自勝，批覆閻錫山“頗有見地”。袁世凱稱帝後，於12月21日封閻錫山為一等侯。
政治
•保境安民 閻錫山在山西三十多年，一直搞保境安民，儘量不參與軍閥混戰，為山西重工業發展創造了良好的環境。至民國十三年（1924年），閻錫山多次拒絕參加軍閥混戰，使山西維持了數年的和平與安定。對內，閻錫山以興利除弊為施政大要，推行“六政三事”，積極發揮民眾作用的“用民政治”，提倡發展民德、民智和民財。 在閻錫山的管理下，山西出現了社會安定，經濟發展的局面，河南、山東、河北等鄰省的災民大量湧入山西，尋求安居樂業之所。山西曾獲得了“模範省”的稱號。 •自強救國同盟會
軍事
•軍事策略 閻錫山認為“人以國分，利害相反，戰爭以生。戰爭既不可免，力國家生存計，不能不有所準備”。對於戰略、戰術、戰鬥，閻錫山堅持以適當為最高原則。適當原則是閻錫山中的哲學的變體，閻錫山認為在制定戰略時要牢牢把握適當原則，做到進退自如，以爭取最終的勝利。 閻錫山把國防劃分為軍事國防和經濟國防兩部分，主張以經濟國防為軍事國防的根本，通過經濟和軍工的自主自立來建立備的軍國防體系，真正實現軍事上的強大。 •治軍策略 閻錫山在其軍事策略的指導下，開始培植自己的軍事勢力，逐步建立了以五台籍將領為主的嫡系軍隊。幾位五台籍將領如楊愛源、王靖國、趙承綬等從底層軍官做起，一直到集團軍司令，這其中都少不了閻錫山的提拔與倚重。閻錫山獨攬山西軍政大權後，開始利用各派系之間的衝突和矛盾，先後進行了四次擴軍，晉軍由辛亥革命時期的一萬餘人擴展到了中原大戰前的三十萬人，真正成為一支盤踞山西的重要軍事力量。 閻錫山在發展軍事教育上也不遺餘力，先後成立了軍士教育團、學兵團幹部訓練隊、山西軍官學校、山西陸軍輜重教練所、隨營總校、晉綏軍官教導團、山西航空學校、第三集團軍騎兵教練所、民兵軍官教導團、天才軍官學校等軍事學校，為晉軍培養了大批軍事人才。 閣錫山從各方網羅技術人才，大力發展軍工製造，；成了與瀋陽、漢陽兵工廠齊名的太原兵工廠，基本實現了晉軍的武器給。問吋乂述成了兩北實業公司，為武器製造提供必要的原料。 •軍事工業
經濟
閻錫山推行的“自產、自用、自足”的建設方針。經濟上，加強金融建設，推行“物產證券”。“物產證券”的推行很好的解決了軍事工業建設資金方面的問題，據可靠統計，到民國二十六年（1937年）山西的各類債券、借款券等共收集資金高達7000萬元。正是這批資金，不僅活躍了山西金融的發展，而且從資金上支持了閻錫山的西北實業公司，實現了閻自籌資金建設軍事工業的目標。實業上，強調“造產救國”，大力興辦自有企業。閻錫山認為中國國力的衰微的根本原因在於“物力不足”，物質力量的單薄又導致中國的人勢無法得以發揮。 他利用孫中山先生的遺訓”造產建設、發展實業“和民眾對於日寇的反抗情緒，籌建了自己的大型軍事工業企業——西北實業公司，正是由於這樣的實業企業大大地提升了閻錫山的軍事力量，同時也給與抗日戰爭的後勤供給有利的支持。
•孫中山：“去歲武昌起義，不半載竟告成功，此實山西之力，閻君百川之功。……倘非山西起義，斷絕南北交通，天下事未可知也”閻錫山夤緣時會登上都督寶座並獲得如此評價，在國內是僅有的一人。”“武昌起義，山西首為回響，共和成立，須首推閻都督之力為最。”
•張聞天：這個戰地動員委員會的組織，確實是向著全面的全民族抗戰的前途前進了一步。因為這個委員會是依據第二戰區司令長官的命令，在司令長官行營直轄之下，所以它的組織，確實也是閻伯川先生的思想向著全民族抗戰的前途前進了一步的具體表示。這種進步是值得我們讚揚的，希望各地的軍政領袖都能夠學習閻先生。
•《財經國家周刊》：在民國一眾赳赳武夫中，閻錫山卻出人意料地對工業建設、貨幣政策、財稅體系乃至整個經濟運行規律有深入而切實的把握。在他幾近40年的全盤掌控下，山西這樣一個無論地理方位和資源稟賦都毫無優勢的內陸省份，在整個民國時代的滿目瘡痍之中保持相對的富庶、平靜，可謂是全盤失敗的民國經濟財政史上一絲微弱的亮色。
•《文匯讀書周報》：“作為山西的‘模範督軍’，閻錫山實際上處在一個獨立王國之中。儘管當時晉西南地區還存在糧食短缺，但閻錫山為一千一百萬人帶來了繁榮，在中國，他們最富裕，因而他便顯得出類拔萃。”這些溢美之詞出自美國《時代》雜誌。
父母
•父親：閻書堂，以營商為生。 •母親：曲月清，為大家閨秀。
妻子
•原配：徐竹青，五台縣大逢村人，閻錫山之父包辦，一生無子。隨閻錫山去台灣，88歲高齡去世。 •二夫人：徐蘭森，山西大同人，為閻錫山生了多個孩子。民國三十四年（1946年）病逝於太原，終年48歲。
兒子
•長子：閻志恭 •次子：閻志寬，20來歲夭亡 •三子：閻志信，幼年夭折 •四子：閻志敏 •五子：閻志惠
名字由來
閻錫山小名叫萬喜，有一天，父子倆走在街上，見許多人圍著看告示，擠進去一看，見是山西武備學堂招生，回家後，父子倆商量了一夜，就決定前去報名。當天夜裡，閻父閻書堂翻來復去地怎么也睡不著。想到兒子如果考進武備學堂，畢業後就成了帶兵的武官，人前該何等光彩？後來想起，如果兒子做了官，還叫小名，“萬喜”“萬喜”地到處叫，實在不雅，就想給兒子起個響響亮亮的官名。因為閻書堂素日迷信，就又想到該給兒子算個卦，看能不能考取，順便請算命先生幫助起個官名。 閻書堂把閻萬喜的生辰八字，告訴算命先生。算命先生認真推算了一番後，說閻萬喜五行缺金，這次考試一定得中。閻書堂又請算命先生結合閻萬喜的命相，給兒子起個官名。算命先生搖頭晃腦了半天，經過再三推敲商酌，最後決定叫“錫山”。從此，閻萬喜就改名叫閻錫山了。
左右之道
1937年2月4日，閻錫山談自己的為人處世之道：“反對左可以，自己不當站在右邊。反對右可以，自己不當站在左邊。站在左邊反對右，站在右邊反對左，不是消敵是樹敵。”
喜好作詩
閻錫山寫了不少古體詩，如1933年8月記：“一病纏身萬事休，光陰虛度古人憂，此生尚有幾多日，歲月何堪若此流。”1937年7月記：“做事知難行若易，做人知易行卻難。毋論做人與做事，尋著難處易其難。”學者李蓼源稱，閻錫山一生寫過百餘首詩，但多為打油詩，多不合韻律，本人也僅求其順口而已。
故居
閻錫山故居是全國重點文物保護單位。1988年秋，以閻錫山故居為依託，籌備民俗博物館，1989年河邊民俗博物館（閻錫山故居）正式對外開放。國家AAAA級景區，國家二級博物館，位於山西省定襄縣河邊村（原屬五台縣），始建於1913年前後，總占地面積33000餘平方米。 閻府所有院落均以東為上，以東西為中軸線，左右對稱，主次分明，是典型的傳統布局章法。建築中街道、小巷、夾道為直道，縱向為正東西，橫向為正南北。其最鮮明的特色有四：一是閻府建築中有典型的清朝宮殿式建築，如文沱草廬一進三院，莊重高大、氣宇軒昂。二是傳統北方民居，如老太爺府、客房院，樸實典雅、方正氣派。三是依勢而築的帶廊窯洞，如西花園南樓、東花園二院南樓等，堅固實用、氣勢豪放。四是中西合璧的建築。總之閻府莊園三十多座院落既嚴謹有序又富於變化，具有鮮明的晉北地方風格。
墓地
閻錫山墓位於台灣省台北市陽明山永公路245巷32弄里。墓地周圍峰巒環抱，茂林修竹，圓冢方碑，坐北朝南，氣勢非凡。墓前斜坡上，用水泥雕成一個高大的“中”字。取意於閻錫山認為：處事、為人、為政，都要“發於仁，歸於中”。墓園內之墓碑、寶頂，前方層級而上的墓道及後方背山，形成一完整墓園風水形式，貼滿墨綠磁磚圓冢獨具特色、石碑保存完整、風格獨特，與數百公尺遠的閻錫山故居的種能洞及紅磚屋並列為古蹟，相互輝映，共為一體，深具文化資產保存價值。
閻錫山故居 ，又稱 種能洞 ，位於 臺灣 臺北市 士林區 公館里 、 陽明山 上，是 閻錫山 餘生所居住的仿 窯洞 造型建物，為 市定古蹟 。 歷史 [ 編輯] 建立 [ 編輯] 大門入口. 閻錫山 在臺灣辭去閣揆後，先住於台北市麗水街，與 彭孟緝 作鄰居，半年後搬到陽明山 [1] 。 總統 蔣中正 屬意將 草山御賓館 配給閻錫山當官舍，但閻錫山自己想興築一座山西 窯洞 式的房子 [2] 。 該地坐落在冷水坑下的永公路 [3] ，原是日本人尚未完工的農場 [4] ，地址是永公路245巷34弄273與277號 [5] 。 閻錫山祖居在山西 閻家大院 [6] 。 他嘗試在陽明山建築窯洞以懷念家鄉，臺灣土質與氣候卻不適合，最後只是屋子的門窗砌成窯洞的型狀 [1] 。
[連結] 館所簡介. 閻錫山 (1883-1960)，字伯川，有「山西王」稱號的他，統理山西38年為當年全國模範省，一生經歷了同盟會反清、辛亥革命、洪憲帝制、民國創立、中原大戰、國共合作、抗日戰爭、國共內戰，直至國民黨遷台，幾乎經歷了所有中國近代重大歷史事件，是中國近代史上相當重要人物之一。 曾擔任國民政府遷台前的行政院長兼國防部長，卸任後率部屬隱居在陽明山。 隱居在陽明山的最後十年，一心研究著述完成《世界大同》《三百年的中國》，是一位立德、立功、立言三不朽的儒學實踐者。 閻錫山晚年因懷念家鄉，並基於軍事防衛需要，選擇可居高臨下俯視淡水河口與台北盆地的防風山坡上，建造石頭屋「種能洞」及「紅磚屋」。
2023年3月23日 · 現在是展示空間並介紹閻錫山先生的生平與起居空間特色。 種能洞被臺北市政府在2004年公告指定為臺北市市定古蹟，屬於戰後重要人物防禦性與避世概念之故居，也是臺北市政府名人故居系列的文化資產之一。 老宅建築紅磚屋. 除了種能洞之外，閻錫山先生在臺灣的晚年天地還有另一棟建築，就是紅磚屋。 這棟建築與種能洞一樣，採用了閻錫山的故鄉山西窯洞之特色，但紅磚屋則是作為防空洞使用。 建築外牆厚達三尺，不僅有防空避難的功能，也能儲藏食糧物資，門窗處還有加厚鋼板，並有偽裝棚、哨兵瞭望等設計。 這棟建築的建造與保存反映出政治與國際情勢緊張的時代背景，以及閻錫山作為當時行政院長即便退去官職仍有強烈軍事防衛考量的證明。 閻錫山的故事.
閻錫山故居 ，又稱 種能洞 ，位於 臺灣 臺北市 士林區 公館里 、 陽明山 上，是 閻錫山 餘生所居住的仿 窯洞 造型建物，為 市定古蹟 。 歷史. 建立. 大門入口. 閻錫山 在臺灣辭去閣揆後，先住於台北市麗水街，與 彭孟緝 作鄰居，半年後搬到陽明山 [1] 。 總統 蔣中正 屬意將 草山御賓館 配給閻錫山當官舍，但閻錫山自己想興築一座山西 窯洞 式的房子 [2] 。 該地坐落在冷水坑下的永公路 [3] ，原是日本人尚未完工的農場 [4] ，地址是永公路245巷34弄273與277號 [5] 。 閻錫山祖居在山西 閻家大院 [6] 。 他嘗試在陽明山建築窯洞以懷念家鄉，臺灣土質與氣候卻不適合，最後只是屋子的門窗砌成窯洞的型狀 [1] 。
2022年5月24日 · 2891. 臺北市直轄市定古蹟「閻錫山故居」23日辦理開幕儀式，由蔡炳坤副市長親自出席揭幕，宣告故居修復完成並重新對外開放。 故居建物保留了仿山西窯洞式的原有建物樣貌，並且推出「陽明山中的閻錫山」常設展覽，以「山西王」閻錫山的生命歷程為策展主軸，介紹這位戎馬半生，卻又心懷人文哲學思想的民國大員，邀請市民一同認識這位近代的重要歷史人物。 蔡炳坤副市長致詞時表示，閻錫山先生一生從辛亥革命直至國民政府遷臺，幾乎經歷了所有中國近代重大歷史事件，其身分也不斷轉變，是地方軍事雄才、中央政府要員、也是重要的近代歷史人物。
