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2020年4月17日 · 如果你只是單純想要了解男公關的世界 很抱歉，《 ROLAND 我，和我以外的。》 其實並沒有著墨太多男公關的生活 與歌舞伎町的風光與敗壞 更多的是，本書將重心置放在 ROLAND 從足球選手夢重重摔下來後 一步步踏上男公關帝王的生活哲學與思想之路
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2020年3月8日 · (1).進入內道佛弟子的行列：一般而言，分辨內道和外道的方法雖有多種，由於阿底峽尊者和寂靜論師，是以皈依來區別內道和外道的方法，已廣為世人所認同，所以我們應把已受皈依而未捨棄能安立者，界定為佛弟子。 所以最初進入佛弟子行列的人，必須至心奉三寶為大師等 (依佛為師、依法解脫、依僧為伴)。 如果未受皈依，那不論我們修習什麼善法也不能算是佛弟子。 【二、成一切律儀所依處者，《俱舍釋》云：「受歸依者，是受一切律儀之門。 」《歸依七十論》亦云：「近事歸三寶，此是八律本。 」此中意趣，謂由歸依而能堅固涅槃意樂，從此意樂律儀發生。 (2).能成為一切律儀的所依：《俱舍論》說：皈依者能趣入受取一切戒律的門徑。 《皈依七十論頌》亦說：皈依三寶是八種戒律的根本。
2021年2月26日 · 《佛遺教經》說：“若有不忘念者，諸煩惱賊則不能入，是故汝等常當攝念在心。 若失念者，則失諸功德。 若念力堅強，雖入五欲賊中，不為所害。 譬如著鎧入陣，則無所畏。 ”（如果有人不忘失正念，諸煩惱賊便不能侵入其相續、損害善根，因此你們心中要恒時保持正念。 如果失去正念，就會失壞諸功德。 如果念力堅固，即使進入五欲賊窟也不會受害。 就像穿上鎧甲進入戰場，無所畏懼。 鎧甲比喻念力，軍陣比喻五欲。 念力堅固，煩惱就不能滲入。 瑞岩和尚每天常反問：“主人翁惺惺53否？ ”自答：“惺惺。 ”值得效仿。 53 惺惺：清醒、機警。 金三、正念依止之境. 又所念境先以慧別，次乃念取，以念無擇境力故。 所憶念的對境先要以智慧分別，然後再以正念緣取，因為正念沒有擇境能力的緣故。 《成唯識論》說：“云何為慧？
2020年2月15日 · 為應先禮尊，為先禮大悲，尊知生死過，令如此久住。. 如《百五十讚頌》所說：「一切眾生都被煩惱繫縛而無差別，而世尊是為了解救眾生的煩惱，才恆常地被大悲心所繫縛。. 所以在禮敬世尊之前，應該先禮敬世尊的大悲心。. 雖然世尊深知輪迴生死 ...
2021年2月13日 · 縱然必須經過如此長的時間才能了知一切有情的心行，菩薩內心也毫無怯弱而披誓願鎧甲，這即是無盡鎧甲。 是為無上擐甲精進。 《無盡慧經》這段經文說的也是無上擐甲精進。 《大乘莊嚴經論》中說： “ 久劫行上勤，利物心無退，令生一念善，況欲 ...
1. 服用“Baktar”，重要的是不可忘記服藥， 且遵循每十二小時或每八小時服用，而不是依照三餐時間服用。 2. 若錯過服藥時間，應儘快補服，但如果時間接近下一次的服藥時間時， 則不要再服用，以免過量。 · 副作用:
