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發佈於 樂齡之學. 信仰，老人的希望感. 蔡纓勳. 國立台中科技大學老人服務事業管理系副教授. 國立台灣師範大學國文研究所博士. 「樂齡」一詞是對60歲以上年齡階段的別稱。 據說「樂齡」一詞產生於70年代末，最早源於新加坡等地，新加坡對老年人尊稱為樂齡族，用意是為鼓勵老年人快樂學習而忘齡，故稱樂齡。 隨著老人化社會人口結構的突出，關懷老人成為這個時代社會文化教育上的重要課題。 傳統文化中，認為「家有一老，如有一寶」，現代這種觀念已經慢慢淡化，對老人的關懷態度逐漸疏離化、商業化，因此比起以前的老人，現代老人的心情往往是充滿著苦悶、無聊、不安。 對照儒家講「老者安之」的內涵，能夠安住他們什麼呢？ 安住尚且無法，何況獲得快樂？
孝悌，實踐仁德的根本. 蔡忠道. 嘉義大學中文系教授. 高雄師範大學國文研究所博士. 研究專長：魏晉玄學、史記學、先秦儒道. 儒家的思想以仁德為核心，仁的實踐在於對人的關顧與體貼，也就是處處為他人設想。. 仁是人之所以為人的本質，也是成聖成賢的 ...
──聯安二日營忘年會 福智之友編輯室 整理 尾牙，老闆感謝員工一年來辛勤的日子。尾牙，也是員工們歡聚增進情感的一天。抽獎、模仿秀、魔術、美女豔舞、藝人獻唱、員工旅遊⋯⋯方式不一而足，但以健檢為主軸的聯安預防醫學機構，二 一四年底舉辦了一個很不一樣的忘年會(台灣醫學界的 ...
有別於一般全方位的營隊，聯安幸福時刻二日營為鎖定「觀功念恩」的主題式營隊。 已在聯安推展有機、種樹等慈心理念的副總經理曾碧娟表示，曾有一家海外上市公司想成立VIP健檢，向聯安取經，規劃課程的她，即以觀功念恩等內涵建構出與VIP互動的態度，爾後該公司此項業務發展的回響非常好。
2013年9月24日 · 發佈於 淨智心田. 每一顆心，都是大山大水. 李文雄. 去年夏天在P島聽到真如上師談全球願景，期勉把台灣辦營隊成功的經驗，帶到海外去，把師父累生累世散佈在世界各地的弟子們統統找回來。 去年秋天開始，我們幾位CEO的同學就開始每週跟美國洛杉磯、舊金山以及紐約的同修，透過Skype共學如何辦營隊！ 我以為，只要透過Skype把他們教會了，我們就可以不用去；沒想到他們很謙虛，一直說能力不足，希望我們親臨協助。 抵達洛杉磯的次日，營隊就要開啟了；在一個陌生的環境，與承辦的師兄姐是第一次碰面，再加上學員多是當地有成就的政商界人士，所以我們大家都很緊張！ 尤其是在紐約那一場，第一堂課是我主持的「當企業家遇到和尚」，才進行一個多小時，就陸陸續續有七、八人離座，再也沒回來！ 可想而知，心情是既緊張又煩惱。
李文雄 聯安預防醫學機構總經理 美國伊利諾大學企管碩士 2013年台灣百大MVP經理人 2016年七月，我的旅程來到號稱印度洋的珍珠 斯里蘭卡。她的景觀豐富多元，海岸的椰林婆娑，茶山的森嶽蓊鬱。宗教人文底蘊深厚，曾經被馬可波羅譽為最...
發佈於 儒學殿堂. 仁與禮. 蔡忠道. 嘉義大學中文系教授. 高雄師範大學國文研究所博士. 研究專長：魏晉玄學、史記學、先秦儒道. 孔子的思想核心是「仁」，「仁」的字形是兩個人，也就是在人際互動中去成就仁德。 人際互動的原則，就是「禮」。 樊遲問孔子什麼是「仁」？ 孔子回答：「愛人。 」儒家的仁，就是對別人關愛的能力。 首先，我們要發現別人是可愛的，其次，我們有能力愛別人，也願意付出心力去愛別人。 顏淵問「仁」，孔子回答「克己復禮」，「克己」是克制自己的私欲，讓自己的行為符順於禮。 克制的相反就是放縱，放縱自己的欲望、感受，常是犯分亂理的開始。 因此，當顏淵進一步請益具體的實踐，孔子回答：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
