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跟著神明腳步移動的鏡頭 洪文華／白沙屯拱天宮主委 東港子弟陳逸宏先生，是職業攝影記者出身，三十年來以其專業攝影技能，拍攝寶島台灣的燒王船、媽祖進香珍貴影像。. 近期集結成冊出版《朝聖台灣：燒王船、 迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳 ...
真的是深人人心。 欣聞這些心與白沙屯媽祖---心心相映，讓人動容，扣人心弦的音樂，即將 印製成樂譜，饗宴與嘉惠更多白沙屯媽祖的信徒與音樂愛好者。 這個樂譜勢將是繼進香影片、年刊、攝影展、文物展、網站、直播、文化 講座之後，對白沙屯媽祖進香文化的紀錄與宣揚,具舉足輕重與深遠影響的 一個重要環節。 試閱文字. 自序 : 音樂創作人：鄭宥媃 是怎樣的一個緣份，讓我們在媽祖的牽引下相遇，你的人生你的故事，我 的人生我的故事，無數條的平行線因香燈腳的名稱而相聚在一起，一步一 步的踏出屬於白沙屯的節奏。
這麼說來，其他的地方小神明也都具有像信徒對媽祖一般的認同感嗎？還是媽祖因為在各個社區都有廟宇，更能凸顯社區之間的對立，以及對自己社區媽祖之認同？ 2002年3月筆者受白沙屯文史工作室之邀，為他們出版的《白沙屯媽祖徒步進香：潦過濁水溪》一
媽祖是台灣民間信仰的重要女神，數百年來，流傳了各種版本救苦救難的傳說故事，這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能，也間接強化民眾對媽祖的信賴。 或許，我們身處的社會，無論生活條件如何進步，依然有著需要神明搭救的自然或人為災難，而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。 透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材，爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。 而紮根台灣的媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知其所以然的「門道」。 從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的差異，真的教人眼花撩亂。
國家指定重要民俗白沙屯媽祖進香路線橫跨苗栗、台中、彰化、雲林等四縣市，其徒步進香里程之遠，來回將近400公里；最大特色就是沒有固定行程表，沒有特定的停駕、駐駕地點，所有行程都是在行進中依照媽祖鑾轎的「踩轎」而定，媽祖透過神轎，傳達旨意 ...
比方說北台灣影響範圍最大的媽祖就是關渡媽；中北部則有漸漸以徒步進香出名的白沙屯媽祖婆；大甲鎮瀾宮的大甲媽，每年徒步進香帶來豐富信仰人潮；甚至在清朝時期的彰化媽，也就是南瑤宮媽祖婆，祂十個媽祖會組成台灣最大的信仰圈；在南部則有已經登錄
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紀錄片. 精彩百年: 白沙屯媽祖徒步進香全紀錄 (10DVD) | 誠品線上. 內容簡介 ㄧ則永恆不朽的故事，值得我們用ㄧ輩子去瞻仰這一份情感，來自媽祖與土地上的人民的情感連結。 因為這份信仰，從鄉社到城鎮、從庶民到商賈、從童顏到白髮，媽祖傳奇，是所有生長在這塊土地上的人們永恆不變的信念。 商品規格. 精彩百年: 白沙屯媽祖徒步進香全紀錄 (10DVD)：ㄧ則永恆不朽的故事，值得我們用ㄧ輩子去瞻仰這一份情感，來自媽祖與土地上的人民的情感連結。 因為這份信仰，從鄉社到城鎮、
