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花蓮阿美族認為太巴塱是他們的發源地，老人們在一個小孩出生時，都會講述一個非常迷人的故事∼發光的女孩。 有一對夫婦生了六個孩子，老么是個漂亮的女孩，名叫泰瑪貞，從小聰明可愛，人人喜愛，尤其有一副好歌喉，當她隨著父母和兄姐唱工作歌的時候 ...
2021年9月27日 · 莉嘉兒（阿美語：Rijar/Sawarangaw/Sarawangaw），是台灣阿美族神話中的海之女王，負責掌管一切的海洋。 Riyar即阿美語「海」。 海女王，起源創生說當中的八神之一，負責管理所有的海洋。 茲洛姆與菈嘎勞之女。 另在二神論信仰改革後降格為「天使神」。 莉嘉兒的意思來自於「海（Riyar）」，是神族系譜中的第四代神祇，她的母親是預言之神菈嘎勞（Lagalau）、父親是茲洛姆（Tslum），祖父母則是天父阿拉揚（Arayang）和地母馬哈勒歐（Mahalengo），配偶則為帕那薩堅 (Panasajau)。 關於莉嘉兒的神話傳說共有【起源創生】與【發光的女孩】此兩則。 【起源創生】
2021年9月25日 · 迪雅瑪贊（阿美語：Tiyamacan），是台灣阿美族神話中的一名女神，因為十分美麗而被海神之子弗拉拉卡斯（Felalakac）強娶為妻，家人則各自成為台灣原住民族的祖先。. 迪雅瑪贊是黃金時代的兩尊新神馬達匹拉普（Madapidap）和利蓀（Keseng）最小的女兒 ...
阿美族 （ 阿美語 ：Amis、Pangcah）是 臺灣 原住民 的一個族群。 主要分布於 花東縱谷平原 與 海岸山脈 各大鄉鎮，少數分布於 屏東縣 牡丹鄉 、 滿州鄉 一帶，總人口數約21萬8700餘人，是台灣原住民族中人數最多的族群，也是台灣第三大族群。 [2] [3] 簡介[编辑] 阿美族通常自稱「Pangcah」或「Amis」。 阿美族語「Pangcah」在花蓮一些部的阿美族部落是「番人」 (日語Pancing之諧音)的意思，而「Amis」是「北方」的意思，為阿美族南下遷移時面對異族的自稱，其他亦有卑南族對阿美族的稱呼之說法。 [4] 。 Pangcah的自稱 日治時期稱部落為「番社」音pansiya ,中華民國政府之後延用日本的稱法也稱部落為番社住在裡面的人就叫番人 (番仔)。
瑪里莉 （ 阿美語 ：Maliplip），是 台灣 阿美族 馬太鞍部落 神話中的溫泉女神，也是地震的源頭之一。 身世與職責. 瑪里莉 是神族系譜中的第四代神靈，她的父親是月亮 阿納費耀 （Anavejau）、母親是太陽 米哈色勒 （Meahsele）。 她在死後變成了溫泉（Apol），成為了溫泉女神 [1] 。 神話. 傳說中在創造世界之後，因為地底女神 Iya 經常會不管職責而陷入沉睡，所以 洛巴拉奧 把包括 瑪里莉 在內的四位第四代與第五代的神靈派往地底，在Iya的下面搖動使她醒來，並且因此造成地震 [1] 。 參見. 阿美族泛靈信仰. 瑪拉里南. 洛巴拉奧. Iya. 參考文獻. ^ 1.0 1.1 王崧興. 馬太安阿美族之宗教及神話. 中央研究院.
阿美族 （ 阿美語 ：Amis、Pangcah）是 臺灣 原住民 的一個族群。 主要分布於 花東縱谷平原 與 海岸山脈 各大鄉鎮，少數分布於 屏東縣 牡丹鄉 、 滿州鄉 一帶，總人口數約21萬8700餘人，是台灣原住民族中人數最多的族群，也是台灣第三大族群。 [2] [3] 簡介[編輯] 阿美族通常自稱「Pangcah」或「Amis」。
阿美族-神話傳說 (國語版)|台灣原住民神話與傳說. 在太巴朗的阿美族部落流傳的祖先乘著大木臼漂流的傳說，是他們認同的故事；內容是這樣的： 有一天忽然起了大洪水，把整個大地淹沒在一片汪洋當中，所有的人不是被洪水淹死，就是被洪水沖走，洪水像 ...
阿美族──女人國|台灣原住民故事動畫藝術元件資料庫. 從前有一男子出海捕魚，來到一小島，不料小島原來鯨背，鯨魚向西方游走，最後把他帶到一個陌生的地方，岸上只住著女人，當他再醒來時，突然來了一群沒有嘴巴的女人將他團團圍住，並捆了起來….
阿美族是原住民族群中人口最多的一族，主要分布在中央山脈以東、立霧溪以南的平原地區，包含臺灣東部的花蓮、臺東兩縣，以及屏東縣的恆春半島。
阿美族為母系社會，傳統上為男嫁女娶，婚後居妻家，財產亦由女家所有。 婚禮當天由媒人先去男方家通知婚禮程序，下午兩三點再由媒人領女方家人送聘禮到男方家。
