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2013年9月24日 · link. 發佈於 憶念師恩. 體悟「慈心」內涵. 陳吉昇. 陳吉昇（右）與邱家財分享心路歷程。 我在一九八八年值遇師父後，就不斷得到師父的攝受，一九九四年師父第一次告訴我想要種有機無農藥的菜，我回答師父：「師父您就好好修行，為什麼要種有機的菜呢？ 」真的聽不懂師父的話，接著師父三顧茅廬，不斷舊話重提，這時才感受到師父是玩真的。 後來黃順得師兄提供了一塊地，師父來電說：「陳居士，你帶頭去種，雖然不會，但一定種得起來。 」電話中，我一直告訴師父：「我真的不會種。 」師父說：「你和陳榮三、黃順得三個人一起承擔。
訪石岡慈心農場邱家財師兄、高月霞師姐 編輯室 他，原是浪跡天涯、飄泊海上的船員，有一天，和一位老朋友拿著獵槍，追趕兔兒時，來到一片大地，蔚藍的晴空下，顯得如此遼闊，雖然滿地荊棘，他的腦中靈光一現：「開墾它！我要在這兒落地生根。
2013年9月24日 · 佛陀教育基金會前任總幹事 簡豐文 日常師父在民國73年底，自美返台，當時佛陀教育基金會剛剛成立，基金會發起人──淨空法師邀請日常師父當董事。由於淨空法師另外有一個講堂，無法兩頭兼顧，於是邀請日常師父駐錫基金會，領導大家修行，因此促成了這段殊勝的因緣。簡豐文居士當時是 ...
人子之道. 宋朝有位德行清高的人名叫呂希哲，他曾說：「一個人內無賢明的父兄督促，外無嚴格的師友指導，能夠有成就的少之又少。 」呂希哲起初和程頤一起跟著胡瑗學習，他比程頤小兩歲，經過觀察，他發現程頤的學問深邃縝密，非他人能比，便非常恭敬視之為師。 程頤、程顥兄弟世人並稱為二程子，為宋朝知名理學家。 呂希哲外有良師益友，而其父親為呂公著，祖父為呂夷簡，三代人皆以德行著稱。 呂公著曾說：「修養德行的要領首先是學習，學習多了，日積月累，就達到了光明開闊的地步，一天比一天好，使國家能達到大治。 學問是推動一切的根本。 」典型在夙昔，呂氏父子之言猶如暮鼓晨鐘迴響於歷史的長廊，而其「家庭教育」更可視為成功的典範。 家庭教育是一切教育的基礎，就像植物的根一般。
邱慧菁. 在誠信做完前行後，原本是顏明典和魏文道二位師兄一起去車站載朴子農場寄過來的菜（滿重的），結果顏師兄卻說要自己去，請魏師兄留下來幫忙秤菜，他怕瘦弱的我抬不動那一筐筐盛滿滿的菜（公館和萬大農場送來的）。 好感謝師兄，處處先為別人著想，一般粗重活是人人不要做的，他卻給了自己，當下使我聯想到師父曾說過這種精神對尊長來說是「孝」，對同伴來說是「悌」，這是儒家「仁」的實踐，也是實踐廣論的下腳處。 感謝師長及同行善友在這三寶地用最直接的身語意業來教導我，讓我在工作中也有法的受益，雖累卻倍感珍惜。 註：筆者每日騎摩拖車約三、四十分鐘車程到學苑，負責誠信蔬果秤量、整理工作，從早上九點到下午五點。 她總是溫和安靜的承擔，日復一日……
研發與行銷是企業生存的命脈。 桃園南崁的「豆之家」董事長邱春英負責行銷，總經理洪熒曜則負責產品的研發。 十幾年來，豆之家在他們夫妻合作無間的領導之下，打破傳統束縛，更新生產技術，不斷地推出自然、健康的食品。 近年來更與里仁合作，生產不含添加物、色素、防腐劑的產品，例如酥糖、軟糖及鮮果乾等，挑戰不可能的任務，他們是如何突破重重的困難呢？ 猶記二十幾年前「翠果子」新上市時，嶄新的口味、酥脆的口感，頓時征服不少消費大眾的心。 繼翠果子之後，豆之家又陸續研發許多自然又健康的產品，有元氣豆、果乾、養生酥糖及養生水飴等，坊間類似的產品也紛紛出爐。 但十幾年來，眼看著仿冒品一家家的興起與沒落，唯獨豆之家的產品仍是一枝獨秀，其中蘊含著研發者的獨門偏方─用心與愛心。
高雄採訪組整理. 全麥饅頭在這一年來好像突然流行起來，受到喜愛天然食品的消費者喜愛。 早在八十四年年尾，邱秀雄師兄即已投入全麥饅頭的製作。 邱師兄製作饅頭已十幾年，在了解食品添加劑對人體的傷害性之後，為徹底實踐 佛法利生的 理念，決定 捨 掉慣用的乳化劑、膨鬆劑、合成香料、色素等添加劑，重新研製無添加劑的全麥饅頭。 邱師兄做包子饅頭一向講究料好味美，為獲得合口味的好香料可以跑幾個縣市尋它千百回，而今 捨 色香味趨向天然，實踐理念的路行來亦曲折不少。 不擺檳榔攤 改學做饅頭. 做饅頭之前， 邱師兄曾擺攤 賣檳榔冷飲，生意相當好，每天收入數千或上萬，在七0年代是很豐厚的收入。 沒想到那時政府發布一項新規定，吐 檳榔汁要罰 六百元，邱師兄心想：既然亂吐檳榔汁不好，造成髒亂，就收攤吧。
