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- 172.00-4.50 (-2.55%)2024/06/01 06:16 臺灣股市 已收盤 (報價延遲20分鐘)。
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2016年12月6日 · 原來在大陸工作5年要回來一個月，不過，在鴻海的同學怎麼沒回來一個月，沒差那稅嗎? 不過他又有新煩惱了，如果回來台灣薪水就少一半了，在大陸可以領雙薪，有二個小朋友要養，也挺累的，不過，我猜還是回不來的，因為被騙好幾年了，什麼找到替代的人就可以回來，召來的人都走了好幾個了~算了，在大陸比呆台灣好多了，薪水不漲、政治亂、無腦立委亂立法，好久沒看新聞了，別人在進前，我們就只會內鬥。 今天才從在學校工作的同學得知，我讀的東華大學沒1/2了，太慘了，學歷越來越不值錢了，好考也就算了，連退學也沒了。 不管這麼多了，靠自己寫程式賺年終吧~~~~ 神明保祐，這一版的貼圖大賣啊，衝一個月的前100名就行了 (沒信心)。 上次聽人分享，他衝進100名一天收入上萬了~羨慕啊!! 赞. 转发. 回应 转发 赞 收藏.
2019年2月14日 · 所購書中，巴蜀書社《左氏會箋》、遼海 出版社《左傳會箋》均影印自明治講學會本，新文豐出版公司《左氏會箋》影印自漢文大系本。關於《左氏會箋》在中國的影印本，據余所知，大陸地區僅影印過明治講學會本，即上文所述巴蜀版和遼海版 ...
2014年7月13日 · 来自: weictsai (Lux et Veritas)组长2014-07-13 11:44:37. 李海鴻，2011年獲哈佛大學歷史與東亞語言博士。. 博士論文題為"Preserving Manchu Tradition with Chinese Culture The Banner People's Kinship Organizations (1644--1911)"。. 從旗人的親屬組織討論如何理解滿人漢化的問題。. 之前於2009 ...
- 汉 群臣上醻刻石 墨拓本
- 魏 贾使君碑 墨拓片
- 汉 单于和亲千秋万岁安乐未央砖 墨拓
- 宋 大观圣作碑 墨拓片
- 宋 蔡京 书尺牍
- 宋 蔡襄 致彦猷尺牍
- 宋黄庭坚 书婴香方
- 宋 苏轼 手札《覆盆帖》
- 宋 李建中 书谘（土母帖）
“群臣上醻刻石”又称赵娄山刻石，位于河北邯郸，是一座与山连体的摩崖刻石。因当地在历史上曾隶属战国时期赵国、两汉时期赵国、十六国时期羯族首领石勒及其从子石虎所建赵国（史称“后赵”或“石赵”），自道光年间发现以来，学界对其国属和年代争议颇多。经过一个半世纪的考证，西汉赵王刘遂二十二年（汉文帝后元六年，前158年）八月丙寅（二十四日）之说可信度最高，因此，此石刻是目前所知最早的西汉刻石。 刻石一般用于记事、纪功或者昭示产权，石上刻有小篆一行，十五字，曰：“赵元二秊八月丙寅，群臣上醻此石北”。
《贾使君碑》，北魏神龟二年（519）刻，此碑最旧拓本为明拓，有石印本明拓传世，王孝禹收藏题字。《金石萃编》中记载：“碑高六尺五寸，宽三尺四寸，文共二十四行，满行四十四字，书法高古，极似《张猛龙碑》”。
汉砖特指两汉的画像砖和文字砖。后者多是用吉祥文字表达对美好生活的追求与祈望，与汉代碑刻、简牍、玺印、铜铭、瓦当、陶器等不同载体上的文字构成了整个汉代书法史。 单于和亲砖是西汉时期“胡汉和亲”的历史物证，收录于清末民初邹安《广仓砖录》中。此砖拓本为反文，须左读为“单于和亲，千秋万岁，安乐未央”，也有人认为此为砖模。铭文为汉篆的变体，宽博厚重，圆转流畅。
大观圣作之碑也称御制学校八行八刑碑，立于北宋大观年间（1107-1110），现存于河南新乡文庙。 碑文原文由宋徽宗亲自撰文，书学博士李时雍奉敕摹写刻石，权相蔡京题写碑额。内容是北宋末年宋徽宗颁布的诏书，即“八行取士”。 《宋史·选举志三》说：“崇宁五年（1116）初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。有一说此制度是徽宗皇帝为了抗衡权相蔡京、缓和党争而设。
蔡京(1047-1126)，字元长，仙游(今属福建)人。先后四次任宰相，掌权共达十七年之久。他的标签是“佞臣、奸臣”，书法倒是不为世人所熟知，宋徽宗对他的书法颇为推崇。有一说，宋四家之蔡其实指的是蔡京而非蔡襄，蔡京是蔡襄的堂弟。 《铁围山丛谈》论其书法：“始受笔法于君谟，既学徐季海(浩)，为几弃去，学沉传师。及元祐末，又厌传师而从欧阳率更(询)，由是字势豪健，痛快沉著。迨绍圣间，天下号能书，无出公之右者。其后又厌率更，乃深法二王(羲之、献之)，……遂自成一法，惟海内所宗焉。”
蔡襄（1012-1067），字君谟，天圣八年（1030）成进士，卒时任端明殿学士。著有《端明集》、《居士集》、《茶录》、《荔枝谱》。 他是北宋书坛四大家中年纪最长者，诸体皆善。邓肃（1091－1132）《论书》中有：“君谟书如杜甫诗，无一字无来处，纵横上下，皆藏古意”；欧阳修赞“君谟书独步当世”；苏东坡推崇他“近时称第一”；沈括说他善于“以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，自成一家。” 其书“端劲高古，容德兼备”，重古法、崇中和，开启宋“尚意书风”之端。前期谨严蕴籍，晚期质朴天真渐入化境。蔡襄自谓： 尺牍是古代士大夫文人之间交往手段，与礼制礼俗结合，谓之书仪。本幅尺牍署款“癸卯”（1063），时年蔡襄五十二岁，居汴京任翰林院职，属晚期作品。运笔如行，而结体似楷。
这是黄庭坚写给朋友的一封书札，内容是关于婴香制作的配方。信不算长，全文内容如下： 宋文人多爱香，而黄庭坚对于香更有一种特殊的嗜好。他对于香的品鉴水平很高，还经常亲自动手制香。婴香方是宋代的名香之一，“婴香”之名出自道教清派经典《真诰·运象篇》，有文字记述：“神女及侍者，颜容莹朗，鲜彻如玉，五香馥芬，如烧香婴气者也。” 帖上没有书写时间，从笔法、书风判断应该是黄庭坚早年所书，大约书于1086—1093元祐年间。上面钤有“安氏仪周书画之章”等印。此书札在《装余偶记》、《石渠宝笈续编》等书中都有著录。
苏轼（1036－1101），字子瞻号东坡，四川眉山人。官至端明殿大学士，礼部尚书。博通经史，工诗词，善书画，艺术才华亘古少有。 他的书法早期学习二王传统，华丽工妙而秀逸脱俗；时至中年，书近颜真卿、杨凝式，结合魏晋人浑厚朴拙风貌，字清新流丽，质朴敦厚；到了晚年，则老劲雄放，多肉耸肩，与唐代严谨工整书风不同，是宋人尚意的典范。 此手札推测书于黄州被贬期间，乃一便条，托人送东西给好友陈季常（就是“河东狮吼”中那位老爱宴客歌妓与纳妾的男主角），同时感谢他先前所馈赠之覆盆子，让他十分感动。末二行似代替笺封之言，与《季常帖》的书体颇相近。释文：
李建中，太平兴国八年（983）进士，历任太常博士、直集贤院、工部郎中。 李建中早年由蜀移居洛阳，后来大多在京师或外州任官，晚年两度在洛阳，一是任河南通判，约在1005年以前，一是任西京留司御史台，约在1012年以前，时间相隔不远，此帖当书于此际，约六十余岁。 建中虽生活在宋初，但融合晋唐书风。单字结体紧密，用笔沉着丰腴，如黄庭坚所评：“出群拔萃，肥而不剩肉，如世间美女，丰肌而神气清秀。”北宋章惇认为其书法乃“宗王（羲之）法”，用笔及结构确可看出与《集王圣教序》之渊源。 李建中传世书法很少，此帖宋元时流传于江南，为《六帖卷》之一，后有南宋袁立儒（1255）、元文及翁、仇远、郭畀（1325）、杨维祯（1365），明姜良、萧引高、王尹实、王偁（1408）、贝泰（1442）、刘日升（诗）等跋，前有金...
2011年9月28日 · 2011-09-28 16:39:08. 辜鸿铭学外语时强调背诵经典原文才能学好，故想求《荷马史诗》的古希腊文与英文对照版，最好古希腊文下有英文注解，并求荷马史诗的古希腊文mp3朗诵版。. 谢谢！. 赞.
2020年6月17日 · 藏闪之外的深层“藏闪” ——《海上花列传》穿插藏闪叙事手法归因. 不繫園 2020-06-17 14:03:24. 作者：鲁婧瑶. 《海上花列传》中穿插藏闪手法的使用一方面有其直接原因。. 其故事内容（书写客体）具有独立性；而作者（书写主体）在创作美学上追求作品 ...
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