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台中善行班 曾麗珍. 近日與孔師姐搬入同一宿舍居住，得到室友們細心的照顧，同樣也對比出自己的粗心大意。 那日孔師姐發心載李師姐回家（沙鹿），心想孔師姐原租住於沙鹿，房子租約尚未到期，且上班地點也在沙鹿附近，應該不會再回宿舍（台中）。 於是我告訴室友們：「孔師姐載李師姐回家，今天不回來，鐵門可以拉下了。 」室友們問：「她有告訴妳不回來嗎？ 」我回答：「雖然她沒有告訴我，但百分之九十不會回來。 夜晚十一點多，我在睡夢中聽到孔師姐在樓下喊人開門的聲音。 孔師姐竟然回來了！ 這簡直給我當頭棒喝。 反省自己長久以來「自以為是」的習性，常以自己的經驗世界來評斷別人，因此造成對他人的傷害而不自知。 想想因緣是瞬息萬變的，我怎能了知每個人下一刻的想法，我應學習以更寬廣的眼光及角度來看待周圍的每一件事才是！
台中 碧珠. 客家的三合院又稱為「夥房」，是早期客家族群典型的居屋。 趁著美濃參訪之便，我們參觀了一座古老的三合院，據說正統的客家「夥房」，庭前通常都有半月形的池塘，稱為「半月池」，除了有蓄水、防火、調節氣溫等多種功能外，在風水學上還有聚財避火的功能，如今很多「夥房」的半月池都已被填平建了房子。 三合院的正中央是祖堂，一般稱為「正廳」，祖堂大門上端刻劃著堂號，顯示族群的來處，如邱姓家族的堂號是「河南堂」，徐姓家族的堂號是「東海堂」等等。 祖堂前端的燈樑上掛著男燈和女燈，當結婚時男方則會攜著男燈（通常綁在整枝甘蔗的尾端）到女方家迎娶，女方則會攜帶女燈到男方家，有男有女，象徵著百子千孫，綿延不絕。 正廳的正牆上方，左右各有一個大大圓圓的洞，叫做「堂眼」。
入境隨俗. 台中 劉美雲. 隨著國中小九月一日開學，校舍及宿舍工程，皆已告一段落。 營建組接下來的工作重點，將是高中及終身學習園區的工程。 曾經走過必留痕跡，許多義工在營建期間與外包工人互動，受用良多，以下是其中一例……。 有一天，薛玲美師姐幫著做國中小宿舍工程灌漿前的清潔工作，一直想找一個涼快的地方都很難，才知工人工作的粗重及勞累，以後整理工人用餐區時她都抱著隨喜心，希望他們下工後有一個乾淨的場地可以用餐。 說起園區這群外包公司的工人跟我們還真有緣，他們從四面八方及不同的家庭背景前來，帶著個人的習性，漸漸地被園區儉樸的文化薰習，很多人戒掉了抽煙及吃檳榔的習慣，也學著做垃圾分類。 他們都利用義工到園區體驗時做前行、結行的帳棚吃飯，起初常將棚下的桌椅弄得油油膩膩的，廚餘也沒有分類。
前塵無怨，找回自心 台中採訪組 這原是一齣悲戲。劇中主角自幼喪母，不輕易妥協的個性，讓她總能從逆境中突圍成長。但她最渴求的幸福婚姻偏偏遭逢前夫三次外遇，生活充滿背叛、猜疑、扭曲，一切只能自求多福。
最接近軸線中心的兩側為住宿區，是基於以「人」為本的生命教育理念，興建中的國小宿舍有四棟，形成相互呼應的建築群。現在又在四棟宿舍的廣場中央設計第五棟，並以通廊與其他四棟宿舍互相連接，如此設計是為了增強人與人的互動與關照。
綠 拇 指 台中 芸愛 從小到大，我居住過的地方，只要有空間，不論是陽台或土地，一定一片翠綠。多年前我住過台中榮總員工宿舍區，近日重回舊地，迎接我的是挺拔茂密的金絲竹、已繁衍數代的本土香蕉林，而鄰近的土地，卻已沙質化變成不毛之地。
頭家村 黑葉荔枝的故鄉 台中 山人 多年前讀過林衡道先生寫的台灣紀事，曾提過台灣黑葉荔枝大都來自台中縣潭子鄉的頭家村，我也在數年前跟一群喜愛尋幽訪勝的朋友拜訪過這一落有著一百六十多年歷史的林姓大戶人家，為做荔枝專輯，我又來到人煙更加稀少的古厝，只見數棵高聳的荔枝樹分散 ...
