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獠牙. 增損將軍所佩帶,因可能遇到冥頑兇穢來強行,增損將軍要採取以暴制暴的手段來威嚇制伏妖邪。 領巾. 為「有領背心」的改良,只剩白色領布及綁線。 花坎肩. 印有花紋的花綢布裁製成對襟無袖的背心. 雲肩. 〈硬式〉增加視覺效果,所以有時候會在上面裝飾一些鋪綿精繡龍紋的圖案。 〈 軟式〉材質跟花坎肩一樣,顏色則是以紅綠兩色作對比。 腰帶. 以素面亮緞縫製,纏結靠腿於腰際,使其不致墜落。 紅褲. 又稱「縛袴」,多以大紅色棉紗或混紗尼龍布裁製成,將紅褲剪成較寬鬆的尺寸,表演時擺陣較方便。 靠腿. 俗稱「龍虎裙」,圍在下腰處的靠甲,顯現武將威風,兼顧美觀及實用性。 草鞋具有驅邪壓煞的功能,在穿著時綁成「金」字型。 小型裝飾草鞋. 早期為官將首繫在腰際作備份,可供臨時取換用;現今則交由雜役人員持拿。
服飾特色 阿美族的服飾早期是以樹皮製成帽子、頭巾、丁字帶、裙子等,樹皮布的材料多以楮樹為主。後來因 紡織技術進步,麻布則取代容易破損腐壞的樹皮,成為主要的衣服材料。 而此民族與漢族接觸的早,故以容易取得及便宜、美麗的棉布來裁剪衣服,致使傳統的紡織工藝消失的早 。
一般來說,排灣族常使用的裝飾衣物的方法有: (1) 夾織法. (2) 刺繡法. (3) 貼飾法. (4) 綴珠法. 在飾物方面則多限於貴族才能使用。 男女繡邊衣服、飾帶、織繡喪巾等都是每人一套,不轉讓。 其他尚有各種銀製、銅製、貝製、或花綴而成頭飾、肩飾、胸飾、背飾、腕飾及指飾等等。 排灣族飾 物多限於貴族使用。 自然飾物有鮮花、羽毛、皮毛、獸牙、鷹羽、豹牙、豹皮只限於貴族直系佩用。 琉璃珠、貝等也都只限於貴族使用。
服飾特色. (圖.杜翔 攝 (台東布農文化祭)) 布農族男子常見的穿著為布巾帽、外敞衣;可裝煙草的胸袋,用來遮掩下體的遮巾布,即使洗澡也穿著,很少換下來。. 最具特色旳無袖對襟長背心,服飾的花紋多在背部,據學者研究,祭典活動時男子多圍成圈圈蹲著 ...
(3)佩袋:兩個大口袋上裝飾彩色波浪紋及鎳片、毛線穗等,背帶為紅色布,用時斜掛於左邊。 阿美族的男性服裝 1.冠帽 阿美族因年齡階級制度,所以冠帽須依其地位穿著,男子各階級一律戴著,所以冠帽可作為識別階級之標準,也可作為男子權威與護衛家庭的象徵。 (1)頭目冠帽。 (2)舞冠:多採用羽毛製成,羽毛是直立豎插,用毛線束、布料固定。 綁腿褲僅有褲子的前半部,多以紅布為底,是半片式的寬肥褲管,褲的邊緣鑲以彩色波浪紋,縫上細繩綁於腰上。 2.裙子 男生穿著裙子為台東縣阿美族之特色, 3.其他配件 (1)項鍊:用繩子串成之珠鍊。 (2)大型銅鈴:綁於腿上,在跳舞時可發出大聲鈴響。
The History Of KGHS. 制 服 變 遷 史. 從水手服到白衣黑裙. 白衣黑裙、制服上的紅槓、紅書包已成了雄女學生最顯眼的象徵,但白衣黑裙可不是雄女最早的校服呢!. 日治時的制服夏季是白色水手服,下半身丈青色裙子,頭戴草帽;冬季是丈青色水手服搭配同色裙子與 ...
佩袋 (dofot) 種類甚多 依佩用人的身份與年齡而不同。馬太鞍豐年祭期間男子各階層一律穿戴,樣式全部統一,配戴方式為斜背右肩 ... 鞍豐年祭期間男子各階層一律穿戴,樣式全部統一,配戴方式為斜背右肩。因傳統服飾沒有口袋 ...