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語出《論語．述而》：「三人行，必有我師焉。 擇其善者而從之，其不善者而改之。 」比喻到處都有值得學習的對象，應勇於向人請益，取長補短。
中國哲學書電子化計劃. 條件1: 包含字詞"子曰三人行必有我師焉" 符合次數：1. 共1段落。. 第1頁，共1頁。. 子曰：「三人行，必有我師焉。. 擇其善者而從之，其不善者而改之。. 孔子說：「三人走路，必有人可作為我的老師。. 選擇他的優點向他學習，借鑒他的 ...
語出《論語．述而》：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」比喻到處都有值得學習的對象，應勇於向人請益，取長補短。《孤本元明雜劇．東籬賞菊．第一折》：「豈不聞 三人行必有我師 焉，則要你擇其善者為親友。」
此語出自孔子《論語·述而》：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」這個「師」不限指老師，而是指任何值得我們學習的人。他/她當然可以是老師，亦可以是朋友或長輩，學習他們身上一些優點，將之融會貫通，成為自己的特點。
譯文. 孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。 我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作爲借鑑，改掉自己的缺點。 賞析. 三人行，其中一人是我。 不曰三人居，而曰三人行，居或日常相處，行則道途偶值。 何以必於兩人而始得我師，因兩人始有彼善於此可擇，我縱不知善，兩人在我前，所善自見。 古代善道未昌，師道未立，羣德之進，胥由於此。 《孟子》曰：“舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，及其聞一善言，見一善行，沛然若決江河。 ”《中庸》亦言：“舜善與人同，樂取於人以爲善。 ”皆發揮此章義。 孔子之學，以人道爲重，斯必學於人以爲道。 道必通古今而成，斯必兼學於古今人以爲道。 道在人身，不學於古人，不見此道之遠有所自。 不學於今人，不見此道之實有所在。
三人行，必有我師焉一般指本詞條. 三人行，必有我師，出自於 《論語·述而》。. 原文是：“子曰：" 三人行，必有我師焉； 擇其善者而從之， 其不善者而改之。. ”意思是：孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。. 選擇別人好的學習，看到 ...
三人行,必有我師焉。 擇其善者而從之,其不善者而改之。 出處與釋義. 出自《論語‧述而篇》,�. 孔子對學生關於�. 「三人」,約數,幾個人。「行」,走在一起。「師」,這裏解作能夠啟發我們的人。 意思是:幾個人一起同行,他們當中必定有我可以學習的對象。我會選擇他做得好的來跟從,如果看到其�. 體悟與應用. 為甚麼幾個人走在一起就有些人足以做我們的「老師」? 學生子夏這幾句話:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」原來要提升仁德的修養,必須廣泛地學習(博學),以堅定的意志(篤志),熱切地尋求�. ,人的修養本來是心靈的境界,只�. 心修煉,就可登峰造極。不過儒家學�. 1.
