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農曆 ，又称 夏历 ，俗稱 阴历 ，是 中國 传统的 陰陽合曆 曆法 ，广泛应用于 漢字文化圈 。 記載此曆法的曆書（又作曆本、歷日、曆日、曆頭），稱為 皇曆 或 黃曆 。 古代曆書由皇帝頒布，官方印刷，所以稱為皇曆。 因多用黃色封皮，又稱黃曆 [1] [2] 。 古代有各種類型的黃曆，平民用的稱「民曆」 [3] [4] ，上頭記載入學、安床、裁衣、沐浴、剃頭等日常宜忌之 曆注 （日语：暦注） 。 皇帝用的「御覽曆」除日常宜忌外，還有頒詔、出師、招賢、遣使等軍國大事宜忌。 官吏用的「壬遁曆」，則有上官、上冊、進表、赴任的吉凶 [5] 。 除黃曆外還有「 七政 躔度曆」，記載了 七曜 行度用以預測天象，相當於今日的 天文年曆 [6] [7] 。
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農曆 ，又稱 夏曆 ，俗稱 陰曆 ，是 中國 傳統的 陰陽合曆 曆法 ，廣泛應用於 漢字文化圈 。 記載此曆法的曆書（又作曆本、歷日、曆日、曆頭），稱為 皇曆 或 黃曆 。 古代曆書由皇帝頒佈，官方印刷，所以稱為皇曆。 因多用黃色封皮，又稱黃曆 [1] [2] 。 古代有各種類型的黃曆，平民用的稱「民曆」 [3] [4] ，上頭記載入學、安床、裁衣、沐浴、剃頭等日常宜忌之 曆注 （日語：暦注） 。 皇帝用的「御覽曆」除日常宜忌外，還有頒詔、出師、招賢、遣使等軍國大事宜忌。 官吏用的「壬遁曆」，則有上官、上冊、進表、赴任的吉凶 [5] 。 除黃曆外還有「 七政 躔度曆」，記載了 七曜 行度用以預測天象，相當於今日的 天文年曆 [6] [7] 。
农历 ，又称 夏历 ，俗称 阴历 ，是 中国 传统的 阴阳合历 历法 ，广泛应用于 汉字文化圈 。 记载此历法的历书（又作历本、历日、历日、历头），称为 皇历 或 黄历 。 古代历书由皇帝颁布，官方印刷，所以称为皇历。 因多用黄色封皮，又称黄历 [1] [2] 。 古代有各种类型的黄历，平民用的称“民历” [3] [4] ，上头记载入学、安床、裁衣、沐浴、剃头等日常宜忌之 历注 （日语：暦注） 。 皇帝用的“御览历”除日常宜忌外，还有颁诏、出师、招贤、遣使等军国大事宜忌。 官吏用的“壬遁历”，则有上官、上册、进表、赴任的吉凶 [5] 。 除黄历外还有“ 七政 躔度历”，记载了 七曜 行度用以预测天象，相当于今日的 天文年历 [6] [7] 。
農曆 ，又稱 夏曆 ，俗稱 陰曆 ，是 中國 傳統的 陰陽合曆 曆法 ，廣泛應用於 漢字文化圈 。 2014年1月31日至2015年2月18日格里曆、農曆甲午年、藏曆木馬年、伊斯蘭曆對照日曆. 記載此曆法的曆書（又作曆本、歷日、曆日、曆頭），稱為 皇曆 或 黃曆 。 古代曆書由皇帝頒布，官方印刷，所以稱為皇曆。 因多用黃色封皮，又稱黃曆 [1] [2] 。 古代有各種類型的黃曆，平民用的稱「民曆」 [3] [4] ，上頭記載入學、安床、裁衣、沐浴、剃頭等日常宜忌之 曆注（日語：暦注） 。 皇帝用的「御覽曆」除日常宜忌外，還有頒詔、出師、招賢、遣使等軍國大事宜忌。 官吏用的「壬遁曆」，則有上官、上冊、進表、赴任的吉凶 [5] 。
農曆 ，又称 夏历 ，俗稱 阴历 ，是 中國 传统的 陰陽合曆 曆法 ，广泛应用于 漢字文化圈 。 2014年1月31日至2015年2月18日格里历、农历甲午年、藏历木马年、伊斯兰历对照日历. 記載此曆法的曆書（又作曆本、歷日、曆日、曆頭），稱為 皇曆 或 黃曆 。 古代曆書由皇帝頒布，官方印刷，所以稱為皇曆。 因多用黃色封皮，又稱黃曆 [1] [2] 。 古代有各種類型的黃曆，平民用的稱「民曆」 [3] [4] ，上頭記載入學、安床、裁衣、沐浴、剃頭等日常宜忌之 曆注（日语：暦注） 。 皇帝用的「御覽曆」除日常宜忌外，還有頒詔、出師、招賢、遣使等軍國大事宜忌。 官吏用的「壬遁曆」，則有上官、上冊、進表、赴任的吉凶 [5] 。
農曆實乃 陰陽合曆 ，非陰曆，學者當辨。 案中華曆理，曆數皆當實測。 未來之數焉測，是以農曆之疏密皆在測與算。 天體之行非萬年不變，故無萬年公式以定曆。 雖海峽分治而 南京 紫金山天文臺 、 臺灣中央研究院計算中心 各頒，實則皆同，或有小異， 推步 之疏密也。 曆法. 推步之法甚繁，萬言不能盡。 且曆理非一時所備，乃以今行曆法概言之。 以朔定月，以日行周天定節氣。 以支配中，冬至所在為子，大寒所在為丑，雨水所在為寅，餘皆類推。 自漢至今行夏正建寅，故以寅為正月。 閏法，有閏置閏，或曰閏盡置閏。 有閏，除二冬至之月，間有十二月之謂也。 以無中之月為上月之閏，閏前不閏後。 無閏之年，雖有無中之月亦不閏。 民用置閏 ，朔中同日，即不閏此月。 曆理置閏 ，朔中雖同日，朔在中後，以是月為無中，可閏。
