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  1. [021-1b] 聽知容藏於心難以貌覩故聖人假干戚羽籥以表. 其容蹈厲揖讓以見其意聲容選和則大樂備矣詩. 序曰詠歌之不足不知手之舞之足之蹈之葢樂心. 内𤼵感物而動不覺手足自運歡之至也此舞之所. 由起也黃帝之舞曰雲門堯曰大咸舜曰大韶禹曰. 大夏湯曰大濩周曰大武此其名也厯代易名示不. 相襲其實未甞易也考其大端不過武舞文舞二種. 而已世俗所謂粗舞細舞是其遺法也粗舞者雄壯. [021-2a] 之舞也細舞者柔善之舞也二種之外更無餘藴萬. 舞雖多一言可蔽此之謂歟是故武舞則朱干玉戚. 所以表其功也文舞則夏翟葦籥所以昭其徳也此. 二舞之器不同也武舞則𤼵揚蹈厲所以示其勇也. 文舞則謙恭揖讓所以著其仁也此二舞之容不同. 也其綱領之要不過如此至若佾列有多寡綴兆有. 修短變態有離合進退有疾徐周旋中規折旋中矩.

  2. 在所命有罪則在所討此天之道也天之臨. 下豈特明之於人爲然哉雖幽之於鬼神其. 不爾是故神有功於國與民者莫不載之祀. 典而秩祭之乃若邪怪之鬼物爲祟爲厲爲. 祅爲孽擾民害物者莫不有以治之則其爲. 患可勝計耶此上清骨髓靈文所以俾付正. [000-001b] 直者使之以 ...

  3. No. 367. 大乘本生心觀經淺註卷第一本. 清神京栴檀寺沙門 來舟 淺註. 「 九總釋名題」. 【題為一經之總目。. 故先釋之。. 欲後人知其大義也。. 大者揀小為義。. 以聲聞不達唯心。.

  4. 宋 歐陽修 撰. 太祖皇帝初幸相國寺至佛像前燒香問當拜與不拜. 僧録贊寧奏曰不拜問其何故對曰見在佛不拜過. 去佛賛寧者頗知書有口辯其語雖𩔖俳優然適㑹. 上意故微笑而頷之遂以為定制至今行幸焚香皆. 不拜也議者以為得體. [001-1b] 開寳寺塔在京師諸塔中最高 ...

  5. 卷三. [001-1a] 欽定四庫全書. 谷響集巻一 元 釋善住 撰. 五言律詩. 石湖楞伽寺. 寺占石湖上地幽人境清樹影掃不去苔痕踏又生日. 午鼓鐘寂年深臺殿傾覽勝偶來此但聞春鳥鳴. 晨興.

  6. 宋文憲公護法錄目錄. 國初應召大浮屠塔銘 凡十有三人. 大天界寺住持孚中禪師信公塔銘 有序. 天界善世禪寺第四代覺原禪師遺衣塔銘. 李大猷傳 附. 佛日普照慧辨禪師塔銘. 寂照圓明大禪師壁峰金公設利塔碑銘. 佛性圓辯禪師淨慈順公逆川󰢍塔碑銘 有序. 大天界 ...

  7. KR5i0093 心香妙語-- (master) [01p001a] 重刋道藏輯要心香妙語序. 粤稽上古之人草衣木食崖居穴處皆夀百𡻕而正寢燧人氏. 出鑽木取火烹飪興焉人民恣其血肉火食爍其臟腑淫慾. 枯其精血則百病叢生不盡天年夭喪者多祝融御世見人. 恆罹病苦爲人咒誦故稱帝曰祝誦氏由是 ...