搜尋結果
實疑禪宗為高誕者獨不思此偈出自講主之口為. 何等奇怪又可不為之倒參以徹其閫奧乎若以多. 聞博辯為得者如香嚴問一答十問十答百及被溈. 山折倒因擊竹大悟雖仰山毒辣之手亦把遏不住. 當時問他父母未生前一句作麼生道翻盡經本無. 可秪對若不是自解翻身尋箇 ...
雜卦. 臣/等謹案讀易述十七卷明潘士藻撰士藻. 字去華號雪松婺源人萬厯癸未進士官至. 尚寳司少卿其書上下經十卷繫辭至雜卦. 七卷毎條皆先發已意而采綴諸儒之說於. [000-4a] 後前有焦竑序稱主理莫備於房審權主數. 莫備於李鼎祚士藻裒而擇之則所據舊說. 惟采 ...
KR5b0084 洞玄靈寶定觀經註-唐- (ZTDZ) [000-060497a] 洞玄靈寳定觀經註推五. 靈者神也在天曰靈寳者珍也在地曰寳. 天有靈化神用不測則廣覆無邉地有衆. 寶濟養羣品則厚載萬物言此經如天如. 也能覆能載有靈有寳功徳無窮證得此. 心故名靈寳定者心定也如地不動觀者. 慧 ...
是其重要著作之一。. 是研究龍樹及其大乘中觀學說的重要資料。. 本文獻是龍樹對《因緣心論頌》所作的疏釋。. 作者站在大乘. 空宗的立場上，對佛教緣起論、因果論作了新的闡釋。. 本文獻未為我國歷代大藏經所收，近代在敦煌發現後，被收. 錄於《大正藏 ...
佛不脩善。佛 不造惡。佛不精進。佛不懈怠。佛是無作人。但有住著 心。見佛即不許也。佛不是佛。莫作佛解。若不見此義。 一切時中。一切處處。皆是不了本心。若不見性。一切 時中。擬作無作想。是大罪人。是癡人。落無記空中。昏 昏如醉人。不辨好惡。
悅親有道， 反身不誠， 不悅於親矣。 誠身有道， 不明乎善， 不誠其身矣。 是故誠者、 天之道也， 思誠者、 人之道也。 至誠而不動者， 未之有也； 不誠， 未有能動者也。」[007-13a] 7.13孟子曰： 「伯夷辟紂， 居北海之濱， 聞文王作，興 曰： 『盍歸乎來！
不是明故無明。不是暗故無暗。所以無 無明亦無無明盡。入我此宗門。切須在意如 [001-0385b] 此。見得名之為法。見法故名之為佛。佛法俱 無。名之為僧。喚作無為僧。亦名一體三寶。夫 求法者。不著佛求。不著法求。不著眾求。應無 所求。不著佛求故無佛。
