搜尋結果
《大乘理趣六波羅蜜多經》卷第四 罽賓國三藏般若奉 詔譯 布施波羅蜜多品第五 爾時佛薄伽梵於大眾中作師子吼，廣說五 種發菩提心已。 時慈氏菩薩摩訶薩與無量 無數百千俱胝諸大菩薩摩訶薩眾，文殊師 利菩薩摩訶薩而為上首，皆已成就六種波 羅蜜多。 復有無量大阿羅漢，諸漏已盡所作 已辦 ...
《佛說廣博嚴淨不退轉輪經》卷 第五 宋涼州沙門智嚴譯 爾時阿難白佛言：「世尊！甚為希有，魔王波 旬，聞說此經不作留難。 」佛告阿難：「以不聞 故不作留難。 所以者何？文殊師利法王子，以 神力隱蔽令不得聞故無留難。 爾時文殊師 利法王子還攝神力，惡魔波旬即於夢中聞 說新異不退轉 ...
《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》 卷第十二 三藏法師義淨奉 制譯 毀訾語學處第二 爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。 是時六眾苾芻每於諸苾芻處作毀訾語，云： 「眇目、𤼣躄、背傴、侏儒、太長、太短、太麁、太細、聾 [012-0968b] 盲、瘖瘂、拐行、腫脚、禿臂、大頭、哆脣、齵齒。
博濟方卷五 宋 王衮 編. 瘡科. 癰疽者五臓六腑不和所生也五臓主裏氣行經絡而. 沉六腑主外氣行經絡而浮若喜怒不常飲食不節隂. 陽不調冷熱相干則臓腑氣虛氣虛則腠理開踈寒邪. 客於經絡之間爲寒所折則榮衛稽留於脉榮者血也. 衛者氣也血榮得寒則澁而不行衛氣 ...
[007-001a] 黄帝八十一難經纂圖句解卷之七籍七 盧國秦越人撰 臨川晞范子李駉子埜句解 五泄傷寒第十 四/首 五十七難曰泄凡有幾 泄利也不知有幾般 皆有名不 皆有其名目否 然泄凡有五其名不同 五般泄利而名則不同 [007-001b] 有胃泄 胃經泄利 有脾泄 脾經泄利 有大腸泄 大腸泄利 有小腸泄 小腸泄利 有大 ...
《菩薩處胎經》卷第七 姚秦涼州沙門竺佛念譯 破邪見品第二十六 爾時，世尊入正定三昧，分身變化放大光明—— 欲令菩薩摩訶薩及四部眾，比丘、比丘尼、優 婆塞、優婆夷，破魔境界住於正地——告諸會者： 「吾念過去九十一劫，在清明城北雪山南界， 師宗五千人山中苦行。
《佛說廣博嚴淨不退轉輪經》卷 第五 宋涼州沙門智嚴譯 爾時阿難白佛言：「世尊！甚為希有，魔王波 旬，聞說此法不作留難。 」佛告阿難：「以不聞 故不作留難。 所以者何？文殊師利法王子，以 神力隱蔽令不得聞故無留難。 爾時文殊師 利法王子還攝神力，惡魔波旬即於夢中聞 說新異不退 ...
