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  1. 子比丘比丘尼優婆塞優婆夷婆羅. 門刹利毗舎首陀若受持大吉祥天. 女十二契一百八名無垢讃歎其. [36-0810c] 王刹利國界所有衆生一切怖畏逼. 惱並皆消除一切怨賊人非人怖亦. 不爲害一切財穀皆悉豐饒吉祥天. 女於彼王刹利宅中常所居止時彼. 菩薩摩訶薩說如是言 ...

  2. 為袁府朴素陳夫人 靈 為秀莪上座起龕 為秀莪舉火 為玄行者舉火 為頑石比丘舉火 為曉行者舉火 為慶忠老和尚起龕 舉火 收靈骨 首九拈香 迎靈骨至高峰安座 沈赤肩居士為母請靈小參 ...

  3. 天玉經外編. [003-1a] 欽定四庫全書. 天玉經卷三 唐 楊筠松 撰. 内傳下. 乾山乾向水朝乾乾峰出狀元卯山卯向迎源水驟富. 石崇比午山午向午來堂大將鎮邉疆坤山坤向水坤. 流富貴永無休. 此卷首以乾坤震離分隂陽二局其他倣此乾山向.

  4. 弘明集卷第十一 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 * 何令尚之答宋文皇帝讚揚佛教事 * 高明二法師答李交州淼難佛不見形事 并李書 * 司徒文宣王書與孔中丞稚珪釋疑惑 并牋書 * 恒標二公答姚主勸罷道書 并書 * 僧䂮僧遷鳩摩答姚主奏 并書 * 遠法師答桓玄勸罷道書 并書 * 釋僧巖答劉青州勸還俗書 并劉往反六首

  5. 一、隋代入藏考辨¶. 天台教典入藏考. 方廣錩. 天台教典是天台宗編纂的,闡述、弘揚本宗宗義的典籍集. 成。. 天台宗是中國佛教史上最早出現的中國佛教宗派,與此相. 應,天台教典也是中國佛教史上最早出現的宗派性文匯。. 天台. 教典的出現是中國佛教 ...

  6. 弘明集卷第十一 梁釋僧祐撰 * 何令尚之答宋文皇帝讚揚佛教事 * 高明二法師答李交州淼難佛不見形事 并李書 * 司徒文宣王書與孔中丞稚珪釋疑惑 并牋書 * 恒標二公答姚主勸罷道書 并書 * 僧䂮僧遷鳩摩答姚主奏 并書 * 遠法師答桓玄勸罷道書 并書 * 釋僧巖答劉青州勸還俗書 并劉往反六首

  7. [002-1a] 2 曲禮下 2.1凡奉者當心, 提者當帶。 執天子之器則上衡, 國君則平衡, 大夫則綏之, 士則提之。 凡執主器, 執輕如不克。 執主器, 操幣、圭、璧, 則尚左手, 行不舉足, 車輪曳踵。 立則磬折垂佩。 主佩倚, 則臣佩垂。 主佩垂, 則臣佩委。 執玉, 其有藉者則裼; 無藉者則襲。

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