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  1. [016-0091b] 之所吞食,從活地獄乃至阿鼻地獄,其獄廣. 大,沃焦深水。 及餘地獄大苦海中,提彌魚、 提彌鯢羅魚、那迦羅魚、鳩毘羅魚、失收摩. 羅魚、龜鼈黿鼉,旋流洄澓。 貪欲、瞋恚、愚癡. 風力之所飄鼓,水浪濤波洄澓相注,時如水. 沫,受大苦惱,淚如雨墮,啼哭悲泣呻吟悲. 㘁,辛酸大叫,猶如濤波,愁思波覆。 惡業龍. 力,雨大苦雨滿諸地獄。 阿鼻地獄無間極. 深,其火猛焰,如劫火起燒大劫時,滿斫迦. 婆羅山魏言輪山,即鐵圍山是〔也〕-【宋】【元】【宮】也也,是為大地獄苦惱大海。 弱之人無有善力,無能度者。 如是比丘觀. 大苦已,心則厭離,伽他頌曰偈者正音云伽他,單舉伽字訛言為偈, 魏言頌: 「 「『一切眾生癡所欺, 為於愛染之所縛, 將至世間嶮難道, 老死惡濟恐怖處。

  2. 佛說觀佛三昧海經卷第五 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯 觀佛心品第四 爾時佛心如紅蓮華,蓮華葉間有八萬四千 諸白色光,其光遍照五道眾生,此光出時受 苦眾生皆悉出現。 所謂苦者:阿鼻地獄、十 八小地獄、十八寒地獄、十八黑闇地獄、十八 小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、 十八火車 ...

  3. 《善見律毘婆沙》卷第十五 蕭齊外國三藏僧伽跋陀羅譯 「爾時佛住舍衛國祇樹給孤獨園精舍。多將 衣者,檀越聞比丘失衣,人人與衣。 自恣請 [015-0775b] 者,檀越語比丘言:『若有所須,隨意取是。 』 名自恣請。 上下衣者,安陀會、欝多羅僧,受僧 伽梨。 是故 ...

  4. 圓悟佛果禪師語錄卷第十二 宋平江府虎丘山門人紹隆等編 小參五 住雲居山結夏小參。雲居千百眾如無。只緣 內外絕消息。 箇中空洞等虛空。殺活全承此 恩力。 所以道。護生須是殺。殺盡始安居。要論 箇中意。 鐵船水上浮。算來直得鐵船水上浮 也有什麼奇特。 。只如護生須是

  5. 湖州吳山端禪師語錄卷下 法孫比丘 師皎 重編 漁父詞 師或坐觀明月。歌漁父詞。人樂聞其聲。莫不奔驟 而至。 皆欣然忘歸。 斗轉星移天漸曉。驀然聽得鵜鶘叫。山寺鍾聲人浩 浩。 木魚噪。渡船過岸行官道。 輕舟再奔長江討。重添香餌為鈎釣。

  6. 而先生内沾沾自喜以長有天地之日而竟其適於詩 為幸蓋自其立朝時已嘗自命云何時 謝朝組隨意踏 莓苔由是以觀則先生者尤泥塗軒冕浮㳺塵埃之外 古之所謂達者也先生既歸徜徉林壑觸趣成聲或幽 [000-4b] 踪雅致廣蕭散之懐或精裁婉托寓無聊之感 ...

  7. 貴者危兮賤者宴。噫哀樂兮何時止。貴賤 循環兮而後已。 [0800-02b] 自憐賦 并序 余抱病三年於衡泌之下。醫甚庸而氣益盛。藥非良而價 倍高。每一把臂一下杵。未嘗不解衣輟食而後致也。其為 窮且否。亦已至矣。聖人云。五福六極之數。

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