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  1. 子比丘比丘尼優婆塞優婆夷婆羅. 門刹利毗舎首陀若受持大吉祥天. 女十二契一百八名無垢讃歎其. [36-0810c] 王刹利國界所有衆生一切怖畏逼. 惱並皆消除一切怨賊人非人怖亦. 不爲害一切財穀皆悉豐饒吉祥天. 女於彼王刹利宅中常所居止時彼. 菩薩摩訶薩說如是言 ...

  2. 天玉經外編. [003-1a] 欽定四庫全書. 天玉經卷三 唐 楊筠松 撰. 内傳下. 乾山乾向水朝乾乾峰出狀元卯山卯向迎源水驟富. 石崇比午山午向午來堂大將鎮邉疆坤山坤向水坤. 流富貴永無休. 此卷首以乾坤震離分隂陽二局其他倣此乾山向.

  3. Kanripo 漢籍リポジトリ : KR6c0126 大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚-唐-窺基. KR6c0126 大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚-唐-窺基 (T) 版本. 【master】 【電子佛典集成】 【大】 【大→原】 目次. 1. 2. 3. 大般若波羅蜜多經般若理趣分. 述讚卷第三. 大慈恩寺沙門 基撰. 經曰。 爾時世尊復依遍照如來之相。 讚曰。 來第一明實相境法。 此下第二寂靜法性現. 等覺門。 即是觀照正智體境前門。 真性此明. 智相。 於中亦三。 初敘佛說法門之號。 此門有. 二。 初明所依如來之相。 後陳所說法門之名。 此即初也。 前門明性。 本體之法不說為相。 門是義所以稱相。 如來總體別有多能。 今依. 一義即是遍照如來之相。 相謂義相相狀。 是分別有相之相。

  4. [001-001a] 道藏經目録卷之一 洞真部 本文類 天字號計十卷 靈寳无量度人上品妙經 卷一/之十 地字號計十卷 靈寳无量度人上品妙經 卷十一/之二十 玄字號計十卷 靈寶无量度人上品妙經 卷二十一/之三十 黃字號計十卷 [001-001b] 靈寳无量度人上品妙經 卷三十一/之四十 字字號計十卷 靈寶无量度人上品妙 ...

  5. KR6u0008 妙法蓮華經廣量天地品第二十九-- (master) 偏袒右肩頭面著地。. 為 作禮䠒合掌而. 白佛言。. 世尊我等無量諸菩薩眾并及一切. 諸天人等。. 以於佛前廣聞諸法敷演解說妙. 法華經。. 心淨踊躍得未曾有。.

  6. 版本 【電子佛典集成】 【大】 【大→宋】 【大→元】 【大→明】 【大→宮】 【大→麗】 【大→南藏】 【大→磧砂】 【大→聖】 【大→北藏】 【大→聖乙】 目次 《大寶積經》并序 《大寶積經》述 三律儀會第一之一

  7. [000-1a] 御製題仇逺金淵集 宋末元初鳴以詩早年仇白 珽/ 已名馳却㸔排次還面 目 仇逺在宋末即以詩名其格髙雅往往頡頏古人世 ...

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