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  1. 在美濃度過童年的我,曾經覺得遠足到一座有著漫天黃蝶飛舞、蓊鬱參天的大樹和板根發達的森林,那個俗稱「黃蝶翠谷」的「雙溪樹木園」,就是抵達世界的邊界。這個溪谷,曾差點淹沒在原本要蓋的美濃水庫中,幸好在一群人努力奔走下被守護、保存下來,讓長大後的我還有機會,再回到曾經自 ...

  2. 農民健康保險條例第40條規定,農民健康保險(簡稱農保)被保險人死亡時,按其當月投保金額,給與喪葬津貼15萬3千元。但卻有部分農保被保險人於死亡前持續繳交保險費,但因土地移轉等因素,經勞保局審查未符農保被保險人資格,而不予給付喪葬津貼。為照顧長期參加農保的老年農民,提供其 ...

  3. 弘法大師. 在春暖花開的4月1日,北投普濟寺辦喜事,分離數十年的88番石佛藥師如來歸來了。. 1925年在臺灣的日本人模仿四國遍路[註],於臺北市內複製了一條以石佛串連的朝聖路線,稱「臺北新四國八十八所靈場」。. 在日本四國遍路原型參拜的是88所寺院,而 ...

  4. 清明時節,花朵玲瓏雅緻的「綬草」正悄然綻放,一朵朵小花吸引愛花者的注目。然而,近年绶草因具保健功效而遭過度採集,野外族群已不易見到。為了讓綬草族群不因採集而消失,農業部花蓮區農業改良場研發組織培養種苗繁殖技術,解決綬草種子發芽率低及繁殖速率緩慢等問題,建立綬草種苗 ...

  5. 其實台灣油杉生長在海拔350到1500公尺的山區稜線,是冰河孑遺的植物,在日治時期就已經被指定為「天然紀念物」,因為天然發芽率低,全臺野外族群不到五百棵,主要集中在新北坪林及臺東大武山區一帶,他們一家親戚散落南北兩個極端,特殊的不連續分布 ...

  6. 海洋女神「媽祖」是漁村重要的精神寄託,保護海上航行與討海人、漁村的平安,在臺灣各地漁村都可見大大小小的媽祖廟,且香火鼎盛。 全臺歷史最悠久的媽祖廟是澎湖天后宮,規模最大的則是臺南鹿耳門聖母廟,彰化鹿港還有間以白海豚為名的媽祖宮,供奉著白海豚媽祖雕像。 白海豚跟媽祖有什麼關係? 據說每年農曆3月23日媽祖誕辰前後,臺灣西海岸的海象風浪會轉趨平穩,比較容易發現白海豚蹤影,因此有漁民將牠視為「媽祖的使者」,也有人覺得牠是來向媽祖祝壽,而稱牠為「媽祖魚」。 其實「白海豚媽祖宮」不是一間廟,而是一個可以自由參觀的環境教育場域,裡頭展示白海豚模型,並介紹白海豚生態和面臨的危機,下次到鹿港旅遊別忘了來認識牠。

  7. 1914年日人佐藤昌氏引入山葵,在阿里山試種成功,打開了臺灣山葵種植史的新章。 彼時山上人家種植山葵的面積不多主要是零星種植於屋舍旁的家庭菜圃滿足自家餐桌所需而已並無規模化產業。 1945年臺灣光復後,日本人陸續撤退回國,山上山葵田也跟著荒廢,曇花一現的山葵原本應該走入歷史,然而1960年代一位日本商人來臺,偶然發現臺灣野生山葵的存在,成了臺灣山葵產業的開端。 山葵盛世的殞落. 現年七十多歲的江金品投入山葵產業超過55年,創立「阿里山極邊山葵農產行」外銷山葵多年,可說是阿里山山葵產業興衰的最佳見證者。 江金品談起自家山葵種植史也如同大部分阿里山人,最初是任職於林務局工作站的父親,以副業形式在住家旁小量種植幾分地,直到林木業沒落之後,才逐漸轉入專門種植。

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