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2015年10月22日 · Kanripo 漢籍リポジトリ : 漢リポ Kanseki Repository. 研究者から研究者への電子テキスト. 漢籍リポジトリについて. ここでは ウェブサイトGitHub.com の @kanripoユーザーアカウント の中に有るテキストへの閲覧と検索機能を提供しています。 現時点では簡単な検索しか出来ませんが、使用者の要望に従って次第に機能を拡張したいと思っています。 漢籍リポジトリ 、その設計背景と目標についての情報は 漢リポブログ にあります。 ブラウザー上でテキストを編集すること、また読むことでさえ、それが長時間になると面倒です。 この目的のために、 マンドク と呼ばれる特化されたソフトウェアを開発しました。
一教起因緣者. 二藏乘分攝者 〔圓覺疏鈔〕三法即為三門。 初藏。 次乘。 後分. 三教義分齊者. 一約教詮法通局顯分齊 即圓覺權實對辨. 二約法生起本末顯分齊 即圓覺分齊幽深. 四所被機宜者 清凉名教所被機。 通有十類。 今依圭峰. 五能詮體性者. 一隨相門. 二唯識門. 三歸性門.
可也宏教弟子柳守元熏沐題詞. [13shiji-05-0005b] [13shiji-05-0006a] 吕帝文集序. 亮以生逢漢季承命出山日徵逐於南北東西而希心靜沕未. 嘗一日忘草廬風度也因是奉. 詔重霄幸從. 諸眞各聖後贊化. 金闕得聞紫極玄元之祕萬原歸極三教合符諸天大法之宗.
KR1i0009 樂律全書-明-朱載堉 (master) [035-1a] 欽定四庫全書. 樂律全書卷三十四. 明 朱載堉 撰. 鄉飲詩樂譜四. 所謂合樂者如堂上歌關雎則堂下亦奏關雎以. 合之如堂上歌鵲巢則堂下亦奏鵲巢以合之此. 之謂合樂也舊説如堂上歌關雎則堂下奏鵲巢.
KR1 經部 KR1a 易類 KR1b 書類 KR1c 詩類 KR1d 禮類 KR1e 春秋類 KR1f 孝經類 KR1g 五經總義類 KR1h 四書類 KR1i 樂類 KR1j 小學類 KR2 史部 ...
前文. 一¶. 《金藏》新資料考. 李際寧. 1933年范成和尚在山西趙城縣廣勝上寺發現了《金藏》，次年. 10月支那內學院派遣蔣唯心抵晉南調查。 同年12月，蔣唯心將. 調查情況撰成長文《金藏雕印始末考》，首次發表在南京《國風》第. 五卷十二號上。 1935年1月《金藏雕印始末考》由南京支那內學. 院單印發行。 蔣唯心的文章，對《金藏》概況作了系統研究，這是. 當代人研究《金藏》最具參考價值的成果之一。 儘管如此，幾十年. 來對於《金藏》的研究，仍有不少問題難以得到圓滿解答，其主要. 原因就是記載崔法珍刊雕《金藏》史事的原始材料，即金章宗明昌. 四年（1193年），由秘書丞兼翰林修撰趙渢書寫、翰林侍講學士黨. 懷英篆額的記載崔法珍刊雕《金藏》情況的碑文（以下稱為「趙渢. 碑」）已經亡佚。
方廣錩. 一、前言. 敦煌遺書的面世為我們研究敦煌佛教提供了大批第一. 手資料，但如何正確看待、鑒別這些敦煌遺書的性質以及如. 何正確利用它們，仍然是擺在我們面前的一個重要課題。 文想探索敦煌地區不同時期寺院所藏大藏經的情況，以為我. 們更好地利用敦煌遺書提供一個參照系。 在探討這個問題之前，我想說明一下我的基本觀點。 首先，敦煌佛教屬於中國漢傳佛教系統，因此，它的各. 個基本方面，包括它的大藏經，要受到中國漢傳佛教總體背. 景的制約。 任何脫離中國漢傳佛教總體背景討論敦煌佛教的. 方法，恐怕都值得斟酌。 其次，大藏經是按照某種理念編纂的佛教大叢書。 不同. 時期的大藏經有著不同的形態，但其基本理念則大體是一以. 貫之的。 我們在考察不同時期不同形態的敦煌大藏經時要兼. 顧這種理念。
