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  1. 玉琳國師 藥師經 相關

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  2. 結上殊勝法緣,願眾生遵行上師教誨與慈悲開示,以達至善圓滿! 身體是心的器,結緣助印佛經,與善知識殊勝廣結好緣,喜樂做善事,共達大智大覺!

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  1. 2015年2月4日 · 提倡修藥師法門的「玉琳國師」. 藥師與彌陀兩大法門,在釋迦佛法中應該平衡發展才對,可是大家多知道有彌陀法門,求生淨土,很少人知道有藥師法門,能夠延壽長生,這是什麼原因呢?. 大概是中國佛法在晚唐的時候,經過三武一宗的毀法,天台賢 ...

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  2. 玉琳國師談藥師法門. 清朝時候,順治皇帝的國師——玉琳國師,他就很讚嘆藥師法門。. 他作了一個《藥師經》題語,題在《藥師經》的前面,就讚嘆《藥師經》:. 「大凡修持,須量己量法,直心直行。. 」也就是說:你要修某一個法門,一定要量己量法 ...

  3. 常誦《藥師經》會獲得十二藥叉大將各率領七千眷屬的守護 12字揭示《藥師經》中消災延壽、現世安樂的良方 宣化上人:在《藥師經》里,這個咒是很主要的

  4. 玉琳國師談藥師法門. 清朝時候,順治皇帝的國師——玉琳國師,他就很贊歎藥師法門。. 他作了一個《藥師經》題語,題在《藥師經》的前面,就贊歎《藥師經》:. 「大凡修持,須量己量法,直心直行。. 」也就是說:你要修某一個法門,一定要量己量法 ...

  5. 2013年10月1日 · 能令世與出世間圓滿的藥師法門. 清朝時候,順治皇帝的國師——玉琳國師,他就很讚歎藥師法門。. 他作了一個《藥師經》題語,題在《藥師經》的前面,就讚歎《藥師經》:「大凡修持,須量己量法,直心直行。. 」也就是說:你要修某一個法門 ...

  6. 玉琳國師印光法師、弘一大師等大德皆讚嘆藥師經並鼓勵讀誦受持的開示。 藥師經中宣說了諸多受持藥師經法對大眾世間生活的利益,如經中所說:『消災除難,離苦得樂,福壽康寧,所求如意,不相侵陵,互為饒益』等,同時以往生西方極樂淨土為歸。

  7. 玉林於順治十五年戊戌,奉詔入京,敕諭中有云︰「朕俯詢法器,緬想高風,思御宇以來,期沛無為之治,而虛席以待,樂聞無漏之因,用是特遣司吏院掌印官張嘉謨,頒賜璽書,遠延杖錫,爾其遄驅象馭,早踐龍墀,陳密義之慧空,贊皇猷之清淨。 嗚呼! 順風而問,朕將同訪道於崆峒,計日以來,爾尚效朝宗之江漢。 」可見順治帝欽慕之忱。 既至京,奉旨在萬善殿陞寶座,舉揚大法。 帝常親臨,屢與問答,恆欣喜稱謝。 但未幾,玉林即堅請還山,帝留其弟子茆溪行森和尚在京。 道忞奏對之時,行森亦恆列席問對。 帝於十六年,又頒敕諭,加封玉林為「大覺普濟禪師」,諭中有云︰「用是特降褒綸,賜號大覺,方欲久留瓶缽,時聽伽音,冀朝夕之啟予,庶默成夫元旨。 而禪師欲全子道,祈盡孝思,堅請還山,勉襄石塔,有裨人倫,克端風化。