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- 本鎮首先納入行政區劃，是1875年(清光緒元年)，當時稱璞石閣，歸卑南廳所轄。 1917年(日大正6年)，東線鐵路通車到本鎮，璞石閣支廳改稱玉里支廳；璞石閣區改稱玉里區。 1946年(民國35年)，玉里街改為玉里鎮，劃分為23里。 1971年(民國60年)區劃為現今的15里。
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玉里鎮 （ 臺灣客家語 四縣腔 ： Ngiug liˊ ziinˋ ， 海陸腔 ： Ngiugˋ liˋ zhinˊ [1] ； 阿美語 ： Posko ； 布農語 ： Pusqu [2] ； 臺灣話 ： Gio̍k-lí-tìn ），舊稱「璞石閣」，位於 中華民國 花蓮縣 南部， 花東縱谷 的中段，北接 瑞穗鄉 ，南銜 富里鄉 ，西連 卓溪鄉 ...
歷史. 本鎮原為原住民 阿美族 及 布農族 的接觸地帶。 1829年， 鳳山縣 部分 馬卡道族 人遷至臺東平原，但受到卑南覓社的排斥，於1836年沿著 新武呂溪 展開搬遷，最後在今拉庫拉庫溪沖積扇的南側，亦即 秀姑巒溪 西側的長良里一帶建立部落，稱為大庄。 開墾初期，以牛、豬攜入山地的方式，與 布農族 修睦，並換得穀物。 但由於該地常遭水患，最遲在1845年，部落再搬遷至秀姑巒溪東側，仍名大庄（今 富里鄉 東里村），長良的大庄改稱為舊庄。 之後鳳山縣、臺灣縣之馬卡道族人、 大武壠族 人及 西拉雅族 人紛紛東來，陸續在今玉里、 富里 、 池上 、 關山 等鄉鎮建立部落，1879年前後的《臺灣輿圖》一書，將這些部落稱為「璞石閣平埔八社」。 定居於玉里之平埔原住民多為大武壠族。 [10]
史蹟源流. ¯ 歷史沿革. 玉里鎮位於東台中心點，花蓮縣南方，在北緯23度30分，東經121度16分之間，北接瑞穗鄉，東鄰台東縣長濱鄉，西連卓溪鄉，南界富里鄉，人口閩籍、客籍、外省籍、原住民籍各佔四分之一比例，族群相處融洽四合一純樸小鎮。. 舊稱「璞石 ...
三、歷史沿革. 本鎮首先納入行政區劃，是1875年 (清光緒元年)，當時稱璞石閣，歸卑南廳所轄。 1917年 (日大正6年)，東線鐵路通車到本鎮，而將璞石閣支廳改稱玉里支廳；璞石閣區改稱玉里區。 1946年 (民國35年)，玉里街改為玉里鎮，劃分為23里。 1971年 (民國60年)，劃分為目前的15里。 四、地名由來. 舊稱「璞石閣」地名的來源，說法不一。 其中一說是布農族原住民語，形容塵沙滾滾之地。 另一說法「璞石閣」是阿美族原住民語”paheko” (音譯派可，或拔閣)」的譯音，蕨草之意。 另外還有說「璞石閣」是1875（光緒元）年，駐臺總兵率官兵至玉里屯兵，見秀姑巒溪滿佈純白的玉石，而將玉石比喻為「璞石」，並將屯兵興築城堡之定點命名為「璞石閣」。 回上一頁. 回最上面.
歷史沿革. 玉里鎮舊稱“璞石閣”，其來源說法不一：一說是 布農族 的譯音，意思是灰塵，因秀姑巒溪縱貫境內，久不下雨則溪乾，風吹沙土蔽日；二說是出自阿美族語“派派可”之譯音， 阿美族 稱“蕨”為派派可，本地以產蕨得名；三說1875年台灣鎮總兵 吳 ...
玉里神社遺址 歷史. 玉里社 （俗稱 玉里神社 ）是臺灣日治時期所建的建築，位於花蓮港廳玉里郡玉里街（花蓮縣玉里鎮），2008年7月23日由花蓮縣政府以「 玉里社殘蹟 」的名義指定為縣定古蹟。 目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑，在花蓮縣境內現存的神社遺址之中可說是保有相當多的文物。 玉里神社遺址 環境. 玉里神社遺址石頭階梯路段，由綠意盎然的草木環繞，陽光透過葉縫中灑落，走在徐徐微風中，輕鬆且愜意。 在日本神社建築中，鳥居有分隔人間與神之領域的意味。 而石燈籠除了裝飾外，亦有為來者指引道路之意。 走過石頭階梯，踏上參拜道，代表即將接近神社本體，也就是神社以前的拜殿與本殿。 參拜道雖然沒有濃密的綠蔭遮擋，但平緩的階梯走起來卻相當的輕鬆。
玉里鎮位於花蓮縣南部，花東縱谷中段，為族群融洽四合一之純樸小鎮。. 舊稱「璞石閣」地名的來源，說法不一。. 其中一說是布農族原住民語，形容塵沙滾滾之地。. 另一說法「璞石閣」是阿美族原住民語”paheko” (音譯派可，或拔閣)」的譯音，蕨草之意 ...
