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土地公香牌會在每年10月15日擲筊由爐主請回，這個儀式無形中增加了村里的一體感。 花蓮北濱的福天宮也有類似功能的香牌，同樣緣於參拜不易。 不過，北濱地區是一枚香牌由信眾輪流供奉，當值者仍須去廟裡上香。 1993年因中彰快速道路興建，里長許登彰提議由鎮平里居民，同時也是「萬益食品」創辦人的廖萬益出錢重建，再由里民集資以還，遂成現在的清麗樣貌，土地公香牌也被請回廟裡供奉。 福德祠坐落於麗水巷旁，因而獲得絕美對聯：「福地接南屯群黎長護佑，德門環麗水百業永蒙庥。 鎮平里另一位土地公則有奇妙的「壯遊」故事，1982年左右，土地公突然失蹤，居民遍尋不著，推測是因為大家樂風行而遭竊。 30年後，喜愛收藏古老神像的林裕海在鹿港的古玩店發現一尊神像，驚豔於祂的特殊工法，判定歷史悠久而購回。
除了「拜三界公」，不少地區會在謝平安時一併祭祀地方公廟的主祀神，通常是由地方最小祭祀單位的「角落」，迎請該祭祀圈範圍「最大公」的主祀神前來村落看戲；或是以感恩回饋的心態，迎請曾經救助地方村落的神靈前來祭祀、酬謝平安。
艋舺人，路過寺廟拜拜是日常。資深旅遊記者，採訪途中拐彎看廟是經常。研究宗教文化，思考土地農事與神同行是正常。著有《日本珍奇廟》、《從弘法寺到天后宮：走訪日治時期臺北朝聖之路》等。 標籤 鄉間小路5004 神明好農情 四天王寺 巧聖仙師 魯班公
春天序曲：立春、雨水啟奏，鯖魚、椿象、櫻花伴奏. 充滿年味的 2月，節氣也捎來新春的氣息—立春是春天的起始，天氣回暖、萬物甦醒、農人準備下田播種；雨水節氣帶來的綿綿春雨，則是給田間作物的恩賜。. 在這個時節，鯖魚、紅姬緣椿象、霧社山櫻花也 ...
農傳媒. 20190312. facebook. twitter. 文/莊曉萍 攝影/莊曉萍. 「來到這裡想到我爸爸也在屏東的河埔地種茄子。 」農委會主委陳吉仲今日 (12)在距離濁水溪岸不到一公里的二水鄉文昌路，宣布自3月13日起持有河川公地種植許可的農民也能參與農保，並表示農委會將持續推動農保往「保人不保地」的職域性社會保險，以及研擬河川公地使用權買賣保障農民已耕作成本。 以使用權認定農保身份 河川公有地農戶全面納保. 農委會指出，目前水利署核發河川公地種植許可書的土地面積約有1.6萬公頃，核發人數約1.7萬人。 其中以嘉義縣轄內4100公頃最大、彰化縣1800公頃次之。
澎湖四面環海，漁業是早期居民的重要生計。. 而媽祖娘娘作為「海神」，自然成為澎湖漁民最崇拜、最信仰的守護神，就連市區地名也是因為坐鎮了「娘媽宮」而被稱為媽宮，繼而演變為馬公。. 原先的媽祖宮曾經遭受荷蘭軍隊毀壞，但信眾們隨後齊心重建 ...
日本盤點全臺埤圳，1901年把跟公共利害有關的私人水利設施，根據「臺灣公共埤圳規則」指定為「公共埤圳」，登錄監管，記載這些公共埤圳的水源、經過路線、管理人姓名等等。 此時被指定為公共埤圳的圳路，若要廢止或變更，都須經行政官廳同意。 1903年，總督府進一步修改「臺灣公共埤圳規則」，公共埤圳的利害關係人經行政官廳認可，得成立「組合」，且可以收水租。 根據「臺灣公共埤圳規則」第四條之三，「公共埤圳組合為法人，以管理人代表之。 這項規則確立了水利會的法人地位，但儘管如此，日本政府仍高度掌握臺灣埤圳，「臺灣公共埤圳規則」第六條規定：「認為必要時，公共埤圳之水租費用，可由行政官廳徵收，再付給權利人。
