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- 關於「考妣」在民俗祭祖的用法，根據靜宜大學台灣研究中心執行長溫宗翰的 說法 ，絕大多數家庭裡的神主牌，會將全部祖先都寫入神祖牌裡，所以牌位通常會寫作「堂上○姓歷代祖考妣之神位」。 上面的考妣兩字，並不是只有同性婚姻的父母，而是指所有性別的祖公、祖媽都在裡面，即使家族裡有同性婚姻的祖先，並不表示神主牌就必須改為「考考」或「妣妣」，祖先那麼多，當然還是得寫考妣兩字。 即使是人丁單薄，不幸分房散家，不使用多性別祖先共有的神主牌，需要將同性婚姻的父母獨立列出牌位，那麼，基本上也不會有考考或妣妣的問題。 ...
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2017年3月24日 · 法務部長邱太三今（24）日針對同婚議題表示「祖先牌位究竟應該是寫『考考』還是寫『妣妣』」，成為網路議題。 除了引發網友惡搞、嘲諷。 文史工作者、靜宜大學台灣研究中心執行長溫宗翰今天在臉書發文，除介紹相關習俗，也批評邱太三說法是「標準民俗白癡的強說詞」，顯示他對神主牌一無所知。...
- 邱太三「考考妣妣」發言惹議！為什麼牌位要寫考妣？ - Yahoo奇摩新聞
但是從考妣的用法中，其實可以判別典籍的時間點，在較古老 ...
- 邱太三「考考妣妣」發言惹議！為什麼牌位要寫考妣？ - Yahoo奇摩新聞
2017年3月25日 · 但是從考妣的用法中，其實可以判別典籍的時間點，在較古老的典籍中，考妣確實是「父母」的代稱，但是在時間的改變下，大多數的典籍都認為考妣是用以代稱「死去的父母」，包含連墓碑上都這樣刻字，因此目前也鮮少有人將其代稱為父母。 墓碑上一定會有考妣嗎？ 其實在古代或是早期的墓碑通常都會有「考」「妣」，不過跟隨著立碑人的想法與身分不同，「考」「妣」也不是100%會出現在墓碑上，像是有人會用「慈父、慈母」或是直接刻上某某某之墓，所以也不用需要太擔心同婚合法之後墓碑要怎麼刻，另外近年樹葬、海葬、花葬或是植存等環保葬法逐漸風行，未來可能連墓碑都不太需要了。 (首圖來源：Pixabay) 急尋！ 「1.78億大樂透」7天後充公 開獎2縣市曝. 手機警報將大響！ 電信三雄下午4點測試災防告警訊息. 很快輪到你了！
上面的考妣兩字，並不是只有同性婚姻的父母，而是指所有性別的祖公、祖媽都在裡面，即使家族裡有同性婚姻的祖先，並不表示神主牌就必須改為「考考」或「妣妣」，祖先那麼多，當然還是得寫考妣兩字。
2017年3月24日 · 台灣賦格也臉書上表示，【妣考邱】解釋：當大家在討論婚姻平權的時候，邱姓官員卻只在乎祖先牌位怎麼寫。 例句：「就決定是你了，妣考邱！ 」（取自台灣賦格臉書） 司法院大法官24日召開憲法法庭討論同志婚姻釋憲案，法務部長邱太三在會議中的言論也引發社會的討論。 《葉郎：異聞筆記 / Dr. Strangenote》、漫畫家謝東霖...
2017年3月24日 · 2017/03/24 10:42. 〔記者項程鎮／台北報導〕法務部長邱太三上午在憲法法庭指出，若推動同性婚姻而修改民法的一男一女婚姻制度，將會衝擊其他法律，例如祭祀公業條例和刑法通姦罪等相關法律，邱太三還以自己為例表示，過年和家族聚餐時，同席長輩提到，推動同性婚後，未來同性婚的祖先牌位應該是「考考」還是「妣妣」（傳統上，尊稱已逝父親為「考」，已逝母親為「妣」）？ 邱太三表示，大法官以往做出的憲法解釋，大多認為婚姻應該是一夫一妻制，目前社會上贊成和反對同性婚姻者還未達成共識，如直接修改民法，可能會衝擊社會秩序和社會公益。 不過本案釋憲聲請人祁家威的律師認為，她看不出來以往的大法官解釋，哪一部分是贊成婚姻是一夫一妻，律師強調，推動同性婚是「我站起來了，沒有人要因此倒下」。 相關影音.
2017年3月24日 · 原本沉悶的釋憲法庭因為法務部長邱太三的一句「考考妣妣」引發反同挺同雙方激烈討論，不僅邱太三多了一個「考妣部長」新封號，他的經典名言：「同性結婚以後，祖宗牌位要寫『考考』還是『妣妣』」的說法，恐怕又要為蔡英文政府惹來一身腥。 不知是否是清明節將至，還是哪根筋不對，邱太三在強調辯論法理的憲法法庭上，引用傳統習俗觀念來表達反對同性婚姻合法化的立場，在網路上引來一片罵聲，不只惹惱同志族群，很多人也罵他管太多，「怎麼連我家祖宗牌位怎麼寫法務部長也要管？ 邱太三還說，「我國人民數千年來的家庭與婚姻機制，由男女以外來締結婚姻似乎是沒有的」，也被網友嘲諷，「原來台灣已經有數千年的歷史，這應該也算是對對岸釋出善意，不知獨派人士對此有甚麼想法？
