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KR5i0036 南華真經註疏-- (CK-KZ-jye) 淵源然。. 《南華》爲《道德》而發明也,其文辭浩蕩,其旨歸邃邈,其底. 裏直探混溟,始無始而終無終,學者又恨途迷。. 復圭云:『齊諧者,. 志怪也。. 則鯤魚、鵬鳥吾惡知其說,安可踵前人之妄註!. 』數載以. 來,復圭時 ...
KR6d0020 法華經文句記箋難-宋-有嚴 (CBETA)
子比丘比丘尼優婆塞優婆夷婆羅. 門刹利毗舎首陀若受持大吉祥天. 女十二契一百八名無垢讃歎其. [36-0810c] 王刹利國界所有衆生一切怖畏逼. 惱並皆消除一切怨賊人非人怖亦. 不爲害一切財穀皆悉豐饒吉祥天. 女於彼王刹利宅中常所居止時彼. 菩薩摩訶薩說如是言 ...
KR3c0005 韓非子-周-韓非 (master) [003-1a] 欽定四庫全書. 韓非子卷三 元 何犿 註. 十過第十. 十過一曰行小忠則大忠之賊也二曰顧小利則大利. 之殘也三曰行僻自用無禮諸侯則亡身之至也四曰. 不務聽治而好五音則窮身之事也五曰貪愎喜利則. 滅國殺身之本也六曰耽於 ...
[009-1a] 9 八姦第九 凡人臣之所道成姦者 有八術: 一曰在同床。 何謂同床? 曰: 貴夫人, 愛孺子, 便僻好色, 此人主之所惑也。 託於燕處之虞, 乘醉飽之時, 而求其所欲, 此必聽之術也。 為人臣者內事之以金玉, 使惑其主, 此之謂「同床」。 二曰在旁。
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