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  1. paper.wenweipo.com › 2019/01/11 › ED1901110013【古文解惑】和德內充 符驗外見 - 香港文匯報

    2019年1月11日 · 至於「德」，則指一種和同於自然大道的心境，故《德充符》曰：「德者，成和之修也。. 」又謂要「游心於德之和」。. 如此，能夠和德內充，則可 ...

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  3. paper.wenweipo.com › 2016/11/09 › ED1611090019論語點滴：樂以教和 移風易俗 - 香港文匯報

    2016年11月9日 · 宋朝歐陽修寫《醉翁亭記》，他被貶滁州心情鬱鬱，要藉酒消愁；但一旦清醒過來，就從潛意識中湧出樂的真知，於是寫出了「人知從太守遊而樂 ...

  4. paper.wenweipo.com › 2020/11/30 › ED2011300003【古道今談】以禮為準 修德不偏 - 香港文匯報

    2020年11月30日 · 孔子說：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞」（《論語．泰伯》），凸顯了「禮」之於修德的關鍵作用。. 「恭」是 ...

  5. paper.wenweipo.com › 2018/10/10 › ED1810100020【文山字水樂春風】雍正討厭朋黨：「朕必誅之」 - 香港文匯報

    2018年10月10日 · 不過，有人卻認為「設修 (歐陽修)在今日而為此論，朕必誅之以正其惑世之罪」，即是要治他妖言惑眾之死罪。. 覺得歐陽修的《朋黨論》為邪說的 ...

  6. paper.wenweipo.com › 2019/02/15 › ED1902150018【古文解惑】「無情」非絕情 棄執順自然 - 香港文匯報

    2019年2月15日 · 惠子認為，人而無情，不足謂人。. 莊子則指出，惠子誤會了「情」的意義，總把自己弄得疲憊不堪，愧對天道。. 所謂「無情」，其實並非要人斷絕 ...

  7. paper.wenweipo.com › 2020/10/09 › ED2010090003【古文解惑】秦王空言償趙城 相如巧智復取璧 - 香港文匯報

    2020年10月9日 · 讀歷史，不能死記硬背，而應該懂得將心比心，嘗試易地而處，時刻比較個人與歷史人物在待人處事上的異同，始能學會通情達理，鑒古通今 ...

  8. paper.wenweipo.com › 2019/03/01 › ED1903010017【古文解惑】離形去智 靜坐忘憂 - 香港文匯報

    2019年3月1日 · 莊子巧設問答，假託孔子、顏回之言，描述「坐忘」這種保養心神、冥合大道的修道方法。. 文中，顏回經歷忘禮樂、忘仁義、墮肢體、黜聰明等 ...

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