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[000-001a] 道德眞經集註釋文 宋 鶴 林 彭 耜 纂 集 道可道章第一 河上本/作體道 徼 陸德明釋文古弔切小道/也邊也微妙也黄徼作 ...
KR5c0095 道德真經集註 (二)--彭耜 (master) [000-001a] 道德眞經集註序 恃四. 道常無言不得已而有言言之費也從而言. 之費之費者也言固可廢乎曰不可也以藥. 治病非上醫也方病而奪之藥雖盧扁莫爲. 也蓋老子一書自列氏莊氏已陰立訓傳而. 自爲一家者也至漢相曹參用其言 ...
[001-001a] 道德眞經解卷上 丞議郎陳象古解 道可道非常道名可名非常名可道謂衆人 之所知者也可名謂衆人之所見者也雖可 知可見未能盡道之妙理也故衆人常道者 非所謂道也衆人常名者非所謂名也道則 淵乎其無名名則紛兮其非道皆强名之爲 道爲名也無名
趙學士集解. 上德不德章第三十八. 上德不德是以有德下德不失德是以無德. 聖人縱心所欲不踰矩非有意於德而德. 自足其下知德之貴勉强以求不失蓋僅. 自完耳而何德之有. 上德無爲而無以爲下德爲之而有以爲. 無爲而有以爲之則猶有爲也唯無爲而. 無以爲之者可謂無爲也其下非爲不成. [003-001b] 然猶有以爲之非徒作而無術者也政和. 曰不思而得未勉而中不行而至上德也. 不思則不得不勉則不中不行則不至下. 德也. 上仁爲之而無以爲上義爲之而有以爲. 仁義皆不勉於爲之矣仁以無以爲爲勝. 義以有以爲爲功耳德有上下而仁義有. 上而無下何也下德在仁義之間而仁義. 下者不足復言可也. 上禮爲之而莫之應則攘臂而仍之. [003-002a] 自德以降而至於禮聖人之所以齊民者. 極矣故爲之而不應則至於攘臂而强之.
一向出生菩薩經 彌陀因行成就眾生. 無量壽經 法藏比丘發願莊嚴妙土. 彌陀偈經 彌陀本願取土之相. 首楞嚴經 勢至獲念佛圓通. 鼓音王經 彌陀國城父母親屬. 阿彌陀經 極樂過十萬億佛土. 阿彌陀經 七日不亂感佛往生. 觀無量壽經 行三種業得生西方. 觀無量壽經 初 ...
KR4d0493 道園學古錄-元-虞集 (master) [001-1a] 道園學古録卷之一 在朝藁一. 雍 虞 集 伯生. 賦. 别知賦送袁伯長. 余忽忽處此之無故兮幾偃蹇以自窮逝歛裳以遐征兮抗. 九霄之雲風頫三辰之徘徊兮遲後古以爲期何夫子之倀. 倀兮亦踉蹌而在兹于嗟乎丗德之浩浩兮恥謂人以 ...
KR6q0457 達變權禪師語錄-清-顯權 (J)
