搜尋結果
台灣現代版畫先驅 廖修平 以象徵手法，寓意宗教的情懷，是廖修平藝術哲學的一脈風格。在經過「門的記號」、「四季之情」、「田園風味」、「木頭人的禮讚」、「窗與牆的寓意畫」及「園中雅聚」五個階段的蛻變之後，目前廖修平再以「四季之敘」及「雅敘」系列，呈現他近耳順之年的另一次 ...
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。 ... 叔妹 第七。婦人之得意於夫主，由舅姑之愛已也；舅姑之愛已，由叔妹之譽已也。由此言之，我臧否譽毀，一由叔妹，叔妹之心，複不可失也。皆莫知叔妹之不可失，而不能和之以 ...
應當發願。. 生彼國土。. 這是勸願，勸我們往生西方極樂世界，親近阿彌陀佛。. 這是第二次的勸勉。. 經文裡面「我見是利」這句話非常重要。. 「我」，是釋迦牟尼佛自稱。. 「利益」，這是佛親眼所見的，見到西方世界依正莊嚴，往生的人無論是什麼樣的 ...
孟子曰：「仲尼不為已甚者。」（仲尼彈邪以正，正斯可矣，故不欲為已甚泰過也。孟子所以譏逾牆距門者也。） [疏]正義曰：此章指言《論》曰：「疾之已甚，亂也。」故孟子所以譏逾牆距門者也。
大方廣佛華嚴經 （第一三二三卷） 2004/10/29 澳洲淨宗學院 檔名：12-17-1323 諸位同學，請接著看正釋別觀第四段，我們把文念一遍。 「四復以第四及第五對，結諸根滿缺，亦由滿業因緣，有損他益他之異，故成內六處滿缺之果，又由內根有滿缺，故於分別位了境不同，並皆無性，各不相知，誰令種種
立領，大襟，半長窄袖，直釦。從右半衣領起前襟才緄邊，就可一目了然此為客家樣式。2~3歲 ... 除了正服之外，飾品亦是服飾中不可或缺的項目。清代男子有佩雜佩的風尚，各式的荷包及扇帶、搬指籠、眼鏡袋、筆墨袋 ...
這個增減，所謂增的時候，一百年，我們現在是往下降，釋迦牟尼佛出現在世間的時候，人的壽命就是平均壽命一百歲。一百年減一歲，那照外國人的算法！釋迦牟尼佛過世到現在二千五百年了，那就減掉二十五歲，現在人平均壽命是七十五歲。
