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2024年5月8日 · 中鋼技術部門副總經理鄭際昭分別從數位與低碳轉型兩個面向切入，分享中鋼的實戰經驗。 近年中鋼積極導入 AI 技術，主要應用在設備診斷、製程優化、影像識別三個部分。
2017年3月28日 · 2017 年 3月26日，台灣痛失本土漫畫界的鬼才「鄭問」。 他曾被日本人盛讚為「亞洲至寶」，更是唯一一位獲頒日本漫畫家協會「優秀賞」的非日籍漫畫家。 如今他將成為第一位作品跨入故宮的漫畫家。 6月16日至9月17日，由文化部主辦名為 「千年一問」 的鄭問故宮大展，將在台北故宮展出。 （責任編輯：鄒家彥） 文／ 鍾孟舜. 跟諸位漫畫界藝術界的朋友們報告，我的恩師鄭問先生，於2017 年3月26日心肌梗塞過世，走時非常祥和，有如他武林神話一般風格，但眾弟子仍十分哀痛。 告別式將在確定之後公告大家，但鄭問先生為人一向瀟灑，不喜排場，所以婉拒花籃白包，對外也不發訃聞。
2024年4月18日 · 至於企業如何做到這些面向？. 除了藉由企業內循環的 AI 大數據、生產管理系統（MES），以及產品生命週期管理（PLM）等報表讓資料流動自動化，饒達仁也提及政府近年致力推廣智慧製造的「晶創計畫」，他認為機台上未來會裝置晶片，在地、雲兩端分別進行 ...
- 從離島思考「臺灣」
- 原本也是離島的臺灣
- 臺灣本島及離島狀態的形成
- 去臺灣化的思考
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「臺灣」，作為不同歷史時期的「離人」所定義及具體實踐而成的空間概念，當這個政治空間逐漸成形後，統治者便開始把文化、經濟及社會等空間填充進政治空間之中，也就是整體行政空間的確立。 亦即，若要稱臺灣為「本島」，就需要有其它參照座標，便需要去定義「誰是離島」；所以當「臺灣」概念逐漸成形時，「離島」的政治及文化空間也隨之被定型。
查閱明代到清初文獻中關於臺灣的記載，通常將臺灣稱為東番，例如「雞籠山，在彭湖嶼東北，故名北港，又名東番；去泉州甚邇」，或是「東番諸山，其人盛，聚落而無君長；習鏢弩，少舟楫。自昔不通中國」。基本上，臺灣被鄰近的中華帝國視為海盜的巢穴，被認為「自古荒服之地，不通中國」。 荒服，就是距離中國皇帝所居帝都最偏遠的化外之地，所以臺灣對中華帝國而言不只是「離島」，而堪稱是「離離離離離島」。 還沒到臺灣之前，以金廈二島為據點的鄭成功，曾經將遭判刑的人流放到臺灣來。雖然當時臺灣島上有荷蘭人建城及經營商貿活動，但臺灣依舊被中華帝國那邊的人視為流放犯人的「荒服之地」。 不過，當 1661 年鄭成功準備將版圖擴大到臺灣之際，臺灣便成了鄭成功口中「田園萬頃，沃野千里」的海上巨島，可以作為鄭家開國立家的根本。後來的演...
臺灣本島地位的更加確立，以及各外島的「離島化」狀態的形成，基本上是在1949年中華民國來臺灣之後。中華民國控制的臺灣省，承繼了清末、日本時代以來的臺灣本島及澎湖、蘭嶼、綠島等外島，還把福建省的金門、馬祖二島（外加烏坵）拉了進來。 在中華民國的政治架構下，臺灣為本島、中心，其他島嶼則是外島、前線，為中華民國外衛。在這樣的政治架構下，國家勢力開始強硬地改變金門、馬祖﹑蘭嶼等島的海島生活狀態。原為僑鄉、貿易港口的金門，以及漁村馬祖，都被強制轉型為「戰地前線」，成為中華民國的重要軍事基地，也被迫斷開與原鄉閩南、閩東地區之間的生活聯繫與文化連結，轉而與臺灣成為政治共同體。 蘭嶼則面臨國家勢力的進駐殖民，再加上族群差異性，達悟族人似乎成了次等國民，這顯現在國家曾將蘭嶼作為管訓罪犯之地和核廢料的儲存地，以...
1949 年以後，臺澎金馬、蘭嶼及綠島等島，組成了中華民國這個「意外的國度」；在中華民國的政治共同體架構下，本島主體位置的形成，也讓各外島逐步「離島化」與「臺灣化」。 通常一個國家在定義好其國家疆域與行政空間後，要做的是以國家的力量讓行政空間與經濟、文化、社會空間儘可能重疊。因此中華民國政府統治下的各外島，不管距離遠近，文化及生活上都被迫連結臺灣，可說是「離島逐漸臺灣化」的社會文化空間改造過程。 雖然如此，「臺灣」並不因此真的成為一個跨越地理空間、文化或族群差異的文化及生活共同體，對多數外島人而言，「臺灣」只是一個地理名詞，指涉的範圍就是臺灣本島。 當我們把金門、馬祖、蘭嶼等島拉進中華民國的政治架構裡，但「臺灣人」又經常僅指涉臺灣本島人，甚至島內還曾有論調要拋棄金馬二島，似乎認為金馬二島是黨...
【高雄是澎湖人蓋出來的】歷史解密：為何高雄會成澎湖人「移居台灣」的首選？ 【科學揭密】龜山島真的會動！每年偷偷向東南方游 3 公分，不僅「冬眠」還愛甩尾巴 距離台灣 72 公里的熱帶小島！9 張圖一窺海島風情 （本文書摘內容出自《觀臺灣第 47 期：島與島》，由國立台灣歷史博物館 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題。首圖來源：國立台灣歷史博物館提供。）
2017年2月8日 · 鄭成功趕走了荷蘭人的殖民，卻同時帶來更強勢的漢人政權，明鄭在台灣的教育、屯墾、政治制度，都使原住民受到更嚴重的文化霸凌。 無法習慣這種新文化霸權的平埔原住民，只能開始逃入深山，以隔絕自己被漢文化迫害。
2020年1月22日 · 1661 年，臺灣面臨一場東西海權爭奪大戰。 當東方航海王對上歐洲海洋霸主，這一局，由鄭成功搶下福爾摩沙！ 在島上，鄭成功只度過短短一個秋，神奇的是他彷彿擁有影分身，至今三百多年仍不斷以各種樣貌登場。 教科書、民間信仰裡，國姓爺歷來正氣凜然，砲擊鶯歌精怪、力斬劍潭魚怪，全臺粗估至少有近百間主祀的廟宇。 然而，歷史的有趣迷人，就在於觀點不斷挪移轉變。 西洋文獻史料，呈現了人們不太熟悉的「殘暴系」鄭成功，嚴苛蠻橫、殘害俘虜。 荷蘭土地測量師的檔案 《梅氏日記》 如此描述：「嘴巴時常處於開啟狀態，並露出數顆大間隔的圓磨長牙⋯⋯說話聲音淒厲，咆哮又激昂，動作古怪，彷彿將要起飛一樣。
2016年12月9日 · 1661年（明永曆15年）春天，鄭成功率領大軍登陸鹿耳門，荷蘭守將在堅持數天之後終於獻城投降，結束了荷蘭人在台灣之統治，府城台南之歷史邁入明鄭時期，也開啟了閩南傳統建築在台灣的發展。
