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很特別的繞境方式-媽祖神轎.帶領信眾.過西螺大橋-涉水.過河水-過濁水溪.很特別的信仰-宗教活動進行過河流 又台著神轎-有其危險性淺藏在 神轎 ...
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- 方達亞迪
白沙屯媽祖-北投粉絲團, 台北. 3,656 likes · 76 talking about this. http://baishatun.ngo.tw/index.htm 白沙屯田野工作室 http://www.baishatun.com.tw/7-1-1.htm 白沙屯媽祖婆網站
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2023年2月22日 · 《報導者》專訪過去多次擔任執事與隨香者，他們獨有的見證與體悟。 Ⅰ．頭旗組. 王榮裕（《金枝演社》劇團導演，曾任6次頭旗組）：成為彼此的一部分. 國家文藝獎得主王榮裕與他珍藏的頭旗組臂章。 （攝影／楊子磊） 頭旗：只能前進，不能後退. 頭旗肩負引領信徒往返的責任，走在隊伍的最前方，猶如軍隊的前鋒官，有指揮進香隊伍、開路的性質。 進香路上，頭旗通常在神轎前500公尺至3公里左右。 萬一晚上媽祖在頭旗後面選定駐駕過夜。 這時候頭旗絕不能原路折回，必須繞道而行，最終與媽祖神轎會合。 舉頭旗者常是體能好、經驗豐富者。 王榮裕（前排右1）曾6度擔任頭旗組成員，圖為兒子拍下他執事時屏氣凝神的專注神態。 （攝影／王品果；照片提供／王榮裕） Ⅱ．鑼手.
分類: 團體. 淡水史田野工作室. 前 滬尾文教促進會 成員 張建隆 ，因有感於淡水史事長久以來未得到應有之重視，且已出現歷史斷層之危機，於是自 1990年 六月間開始投入淡水史之田野調查工作，探訪地方耆老、尋查寺廟舊蹟。 而為了田野調查之順利進行，乃成立「淡水史田野工作室」，以取得受訪者之信任。 初期調查重點，以淡水地方望族之家族史為主，包括採集族譜、採錄來臺事蹟和開發經過以及相關故事傳奇等。 其次，遍訪淡水寺廟，抄錄楹聯碑記、探尋遺存文物，藉以稽考其歷史沿革；之後又延伸至宗教祭典活動之觀察與紀錄。 後來，又把調查範圍擴及歷史人物之生平事蹟和歷史事件。 淡水史田野工作室因受限於經費不足，設於負責人住家內，係屬個人工作室。
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2019 年 10 月 24 日. 分類: 課程介紹. 撰稿人：陳淑茹. 108-1的田野工作坊於10/19、20在創新育成中心密集的開課了，黃書緯老師開場以「創新」的角度談田野，創新不只是談論縱軸技術創新，還有橫軸的文化意義，例如Wii的出現重新界定了人們玩遊戲、互動的方式，這樣的轉化，便是從田野中，了解不同使用者的需求、怎麼使用不同媒介而來。 自106年開啟計畫內共授田野課程後，至今開放不同學科背景的人加入田野工作坊，推動老師們一直針對學生需求修改課程，讓參與的學生，能夠遇見不同背景的師生，並了解不同背景的人如何在他們的工作中應用田野。
主分類 淡水 團體. 簡介 [ 編輯] 前 滬尾文教促進會 成員 張建隆 ，因有感於淡水史事長久以來未得到應有之重視，且已出現歷史斷層之危機，於是自 1990年 六月間開始投入淡水史之田野調查工作，探訪地方耆老、尋查 寺廟 舊蹟。 而為了田野調查之順利進行，乃成立「 淡水史田野工作室 」，以取得受訪者之信任。 初期調查重點，以淡水地方望族之家族史為主，包括採集族譜、採錄來臺事蹟和開發經過以及相關故事傳奇等。 其次，遍訪淡水寺廟，抄錄楹聯碑記、探尋遺存文物，藉以稽考其歷史沿革；之後又延伸至宗教祭典活動之觀察與紀錄。 後來，又把調查範圍擴及歷史人物之生平事蹟和歷史事件。 「 淡水史田野工作室 」因受限於經費不足，設於負責人住家內，係屬個人工作室。
