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2016年6月17日 · 土耳其茶館中的性別政治. 2016/06/17 李易安. 在土耳其，女性上茶館，可是件奇怪的事。. -而若要探看土耳其文化中性別的社會意義，以及土耳其獨特的二元政治語境，茶館似乎都是一個有趣的絕佳窗口。. 圖／路透社. 土耳其人是世界上最愛喝茶的民族。. 儘管 ...
2024年3月28日 · 日本小林製藥公司生產的紅麴成分保健食品，在上週五發生相關食品導致腎臟疾病問題，到今天3月28日又確定有服用者死亡，截至目前已經有4人死亡、106人住院治療，「紅麴健康被害問題」仍在擴大中。 目前有使用到小林製藥紅麴原料的食品、飲料，已經有至少55家廠商自主回收產品，然而到底紅麴原料出了什麼問題？ 確切的原因還在調查中，小林製藥初步的說法是「紅麴原料發現未知的成分」尚待化驗。...
2018年9月7日 · 早晨的仰光，茶室裡見不到女人的蹤影，夜晚蹲坐街邊涼水鋪看足球賽的群眾，清一色男人。女人在市場裡的攤位坐鎮、掌管路邊的小吃攤。 緬甸女人一方面擁有許多的自由與權利，一方面又被許多傳統道德束縛綑綁。圖為緬甸學運的女性參與者。
- ▌聖索菲亞大教堂的歷史
- ▌1934年的博物館決議
- ▌聖索菲亞博物館「改回」清真寺？
翻開聖索菲亞大教堂的歷史，可以分成：大教堂時期（Megale Ekklesia）、狄奧多西二世時期（Theodosius II）、查士丁尼大帝時期（Justinianus I）、清真寺時期與博物館時期。 大教堂最早由君士坦丁大帝下令興建，約在4世紀完工。君士坦丁大帝統一羅馬帝國後，將拜占庭改名為君士坦丁堡，但君士坦丁大帝在收復東羅馬地區後意識到，國內的基督教勢力正逐漸擴大，已經無法像先前統治者一樣，用強硬手段限制基督教徒。 君士坦丁大帝於是順應民意，頒布《米蘭敕令》，賦予人民擁有自由信仰基督教的權利，此後下令興建今日聖索菲亞大教堂的前身教堂（東正教）。但第一時期的大教堂在之後的人民暴動中幾乎全部毀損，直到西元415年時，才在狄奧多西二世的命令下完成原址重建。 第二時期的聖索菲亞大教堂沿用了原...
凱末爾將聖索菲亞清真寺改為博物館，背後很大的原因是——當時凱末爾致力於建立一個拋開鄂圖曼時期包袱、政教分離的土耳其共和國，並且在外交政策上傾向西方，推行各種現代化政策。而促使聖索菲亞清真寺轉變為博物館的契機，是來自於美國民間組織「美國拜占庭協會」。 美國拜占庭協會在1930年代向凱末爾提議，重新讓聖索菲亞清真寺裡的基督畫像重見天日，當時希望與美國拉近關係的凱末爾便接受這項提議。但伊斯蘭教教義禁止偶像崇拜，如果想讓基督宗教人物的壁畫重見天日，就必須為聖索菲亞找個合理的身分，這個身分就是博物館。在凱末爾的建議下，當時內閣政府以「政令」的方式，在1934年下達「聖索菲亞清真寺轉變為博物館的命令」。 今日土耳其國內有部分凱末爾擁護者認為，當年凱末爾的決定其實並不是出於討好西方，而是認為土耳其共和國不...
根據土耳其官媒《安納托魯通訊社》（AA）的說法，訴訟主張依據為〈歐洲人權公約第11條〉保障人民集會結社的自由。協會主張聲稱，需要尊重當時負責管理聖索菲亞的「穆罕默德基金會」的意志——也就是聖索菲亞「一直以來」都作為清真寺使用的習慣——所以當年凱末爾政府直接下令改變該建築物的使用目的，是無效命令。 而這次國家最高行政法院一改過去的態度，判定1934年政府決議無效，厄多安政府也立刻決議聖索菲亞博物館改為聖索菲亞清真寺，其管理權也由原本的文化觀光部轉交政府宗教部。 決議正式出爐後，土耳其政府火速公布：聖索菲亞清真寺第一次的禮拜將在7月24號舉行。宗教部部長艾爾巴許（Ali Erbaş）表示，當天正好也是《洛桑條約》97週年，是土耳其成功抵抗西方列強的勝利條約，象徵著土耳其的獨立與自由。但看在反對派...
