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2024年1月14日 · 1944年，廣慈長老和星雲大師、煮雲法師同是焦山佛學院的學僧，畢業後入天寧寺禪堂學佛。來台後，擔任過《人生》的主編，也曾是《今日佛教》的發行人等。廣慈長老最被稱道的是自幼喜愛梵唄，還因天生有如洪鐘的好嗓子，一生不遺餘力的在傳授梵唄。
2024年1月11日 · 廣慈老和尚因嗓音好、梵唄佳、儀軌嫻熟，被敏智長老拔攜為維那之職（負責帶領大眾諷誦梵唄），時年二十四歲，為天寧開山史上最年輕的維那。 1949年，老和尚前赴台灣後，發現此地還沒有正規的梵唄唱誦及佛事儀軌。
2024年1月15日 · 廣慈長老生於一九一九年、江蘇如皋籍，自幼喜愛梵唄，受到南京棲霞山寺的佛照上人賞識，一九四一年於棲霞山寺禀受具足戒，後進入棲霞山寺律學院，專研律學。 一九四四年，廣慈長老和星雲大師、煮雲法師同是焦山佛學院的學僧，畢業後入天寧寺禪堂學佛。 廣慈長老最被稱道的是自幼喜愛梵唄，還因天生有如洪鐘的好嗓子，一生不遺餘力的在傳授梵唄。 他嫻熟佛典儀軌，二十四歲就被敏智長老拔攜為維那帶領唱誦梵唄，是天寧開山史上最年輕的維那。 一九四九年來台，廣慈長老致力於傳授漢傳佛教正宗梵唄唱誦，開啟了現今台灣梵唄儀軌的先河。 他指導過無數的僧眾，舉凡《梁皇寶懺》、《淨土懺》等唱腔及儀軌莫不熟悉；即使逾八十歲高齡，中氣十足的音律唱誦讓很多年輕法師自嘆不如。
以梵唄見長的廣慈法師，指導過無數的僧眾，舉凡「梁皇寶懺」、「淨土懺」、「燄口」、「水陸」等唱腔及儀軌莫不熟悉，以八十多歲的高齡，唱誦起來仍游刃有餘、中氣十足，直教年輕法師們佩服不已！ 早在東初老和尚任江蘇焦山佛學院副院長時，廣慈法師與煮雲法師、星雲法師等皆還是學院的學僧。 來臺後，東初老和尚於法藏寺閉關期間，廣慈法師擔任過《人生》的主編，同時協助照料監督文化館山坡地整地的工程。 老和尚出關後，發起倡印《大藏經》的計畫，廣慈法師便參與了影印《大藏經》環島推廣的活動，為弘法佈教及印經事宜，走遍大鄉小鎮，貢獻卓著。 採訪時間：2007.09.16. 採訪地點：法鼓山男寮貴賓室. 採訪編輯：釋果見. 記錄拍照：李佳勳. 錄影：韓威雄. 在焦山佛學院時期，與東老有著師生關係.
2024年1月16日 · 中國近代十大高僧之一，一生傳授梵唄的廣慈老和尚，1月8日酉時在台灣安詳示寂，世壽106歲僧臘94載，戒臘83夏。 1月16日早上，於台灣三義三合寺舉行感恩荼毘大典。 禮請中國佛教會常務理事、樹林海明寺住持明光長老、台北市善導寺董事長如乘法師、中華菩提學會理事長 無上法師。 廣慈老和尚1918年出生，12歲在南京棲霞山出...
廣慈老和尚，1918年出生，12歲在南京棲霞山出家。16歲就讀焦山定慧寺佛學院，與星雲大師、...
2016年2月24日 · 廣慈老和尚出生於蘇北貧窮的農民家庭，四歲喪父，十二歲被堂叔佛照禪師看中他嗓子好，帶到南京棲霞寺出家受戒，後於天寧寺 [5] 佛學院修學。 青年時期的男生都會變嗓失聲，大多不能恢復原來的嗓音 [6] ，老和尚心有不甘，每天到長江邊上對著江面喊嗓，終於把嗓子喊了回來，並於二十四歲破格當上了維那 [7] 。
2022年1月27日 · #廣慈長老🎍新春祝賀【修持歷程 & 出家因緣】我十二歲出家，我師父帶我到南京棲霞山，那個地方是屬於禪宗，一邊念書，一邊修參禪，參禪不像 ...
#廣慈長老小檔案1918年出生，12歲在南京棲霞山出家，16歲就讀焦山定慧寺佛學院，與星雲大師、煮雲大師、蓮航法師等一代高僧同窗修學，是中國近代十大高僧之一。 廣慈法師以「梵唄第一人」聞名佛教界，指導過無數的僧眾佛子，如今以百歲嵩壽之齡，唱誦梵唄仍游刃有餘、中氣十足。 堅守佛教教梵唄傳統，反對用流行歌拜佛號，認為佛教的梵唱有其特殊的調與音韻，一唱起來就是佛教的梵音，屬於宗教音樂。 梵唄一職為自古常設，正規的梵唄曲調及唱誦方法都由譯經館負責規範指導，它就是佛教經典、學術及文化權力機構，故而對梵唄唱誦的流傳有基本的標準規範。 廣慈老和尚赴台後，發現台灣佛教界還沒有正規的梵唄唱誦及佛事儀軌。 於是，老和尚殫精竭慮在台各地傳授漢傳佛教正宗梵唄唱誦，弟子遍布四海。
釋本願法師，1972年生，國小六年級開始薰修梵唄，對佛教音聲弘法特感相應。. 故拜投於佛門梵唄泰斗㆖廣㆘慈老和尚座下薰學。. 2003年為報四重恩，著手創建佛世界道場... 了解更多. 師父開示. 「心在哪裡？. 」 本願法師開示. 佛世界道場 106年秋季地藏報恩 ...
