搜尋結果
2013年10月28日 · http://khmtc.cyc.org.tw
第三篇 積善之方 易曰：積善之家，必有餘慶。昔顏氏將以女妻叔梁紇，而歷敘其祖宗積德之長，逆知其子孫必有興者。孔子稱舜之大孝，曰：宗廟饗之，子孫保之，皆至論也。試以往事徵之。 楊少師榮、建寧人。世
2022年2月25日 · 是故有大略①者，不可責②以捷巧；有小智者，不可任以大功③。《淮南子》 【註釋】 ①大略：遠大的謀略。略，謀略、智謀。 ②責：要求、期望。 ③功：事情、事業。 【白話】有雄才大略的人 … Continue reading “是故有大略①者，不可責②以捷巧；有小智者，不可任以大功③。
2022年6月14日 · 如果我們的生命緊密與佛陀連結，學習祂的慈悲、智慧、與善巧⋯⋯，便能活得像佛陀。 如果我們自稱認識佛，我們應該在生活和行為上效法祂。 認識佛不僅只是學習佛所說的法，還可以將佛陀的教法
2022年2月25日 · 道德經．第十五章古之善為士（悟道的人）者，微妙玄通，深不可識。譯文：古時候善於修道之士，細微妙玄而無形跡，深不可識。 「道」難認識，「修道之士」也難認識。夫唯不可識，故強（勉強）為之容（形容）：譯文：
2017年8月18日 · 奸邪之人往往也有很高的學歷，也很權謀，但是他們對社會的危害卻更大。 今日台灣政壇上這些人處處可見，以致社會價值混亂、鬥爭為樂。 有此奸邪之人居於廟堂，猶如國家毒品充斥，人民遭殃矣！
2017年8月5日 · 巧飾言語毫無用處，盡力完善德行必將會有成就。 【感想】「不要看他說甚麼，要看他做甚麼」，是我們觀察一個人品德的基本。 同樣的，我們看一個政黨或政府，「觀其行」比「聽其言」更為重要。
