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  1. 2023年6月20日 · 首先,研究人員必須在人體中選擇一個藥物可針對的目標(例如某種蛋白質),接著再設計一個分子,這個分子將對目標產生作用,例如改變或關閉其功能。 接下來,研究人員在實驗室中製造這種分子,檢查它是否確實執行設計的功能,並且確認沒有其他副作用後,再在人體中測試其安全性和有效性。 幾十年來,科學家通過將特定目標放入實驗室的人造環境中,加入不同的分子並觀察其反應來篩選特定候選藥物。...

  2. 2018年1月9日 · 對人口最多潛力極大的印尼南韓至今始終無法有效突破。 圖/青瓦台官方臉書. 不久前當美國總統川普展開亞洲行, 韓國 大統領 文在寅 也進行著南方之旅。 他首站來到了印尼,在雅加達的韓印商務論壇上,文在寅提出所謂的「新南方政策」。 新南方政策的內涵由3P共同體概念構成,即為人心相連的「人類」(people)共同體、安全合作的「和平」(peace)共同體、 經濟...

  3. 2019年7月4日 · 目前AfCFTA的GDP達到2兆多美元,僅與一個法國相當,仍有相當大的潛力等待開發。 據估計,這份自貿協議可降低非洲大陸目前平均為6.1%的關稅。 關稅阻礙了非洲各國互通有無,使非洲內部貿易遠低於亞洲或歐洲。

  4. 2022年11月3日 · 「我們認為她依然抱持希望。 」緬甸軍方在2021年2月1日發動政變,至今已經進入一年九個月。 在這期間,外界對翁山蘇姬所知資訊甚少,僅僅知道她被軟禁在首都奈比多的不明地點。 而在軍方的監控下,翁山蘇姬只有在出庭時才公開露面、任何人不能與她接觸,她也不能對外發言。 對此,《華爾街日報》日前採訪了熟悉翁山蘇姬的人士,試著了解這一位被緬甸人民愛戴的領袖,她的近況如何? 怎麼度過軟禁生活?...

    • ▌威瑪共和的誕生:戰爭創傷與「新德國」希望
    • ▌威瑪時期建築藝術:左派色彩的烏托邦理想
    • ▌格羅佩斯、包浩斯、與烏托邦精神
    • ▌實事求是的現代建築
    • ▌右派、納粹的攻擊,以及包浩斯的重生

    1918年,第一次世界大戰進入尾聲,德意志第二帝國軍隊幾近潰敗。面對這場史無前例的戰爭,和戰爭帶來的經濟緊縮以及飢荒,雖然帝國政府在同年10月進行改革,仍然無法平息全國上下積怨已久的情緒;10月底,基爾港水兵起義抗命,緊接著就像骨牌效應一般,引發了全國性的革命,大大小小的工人起義、共產式革命、以及左右派街頭武裝衝突接連引爆。 面對這樣的內部壓力,德皇不久宣布退位。1919年1月,新選出的國家議會於威瑪集會,並公告《威瑪憲法》,德國史上第一個民主共和國「威瑪共和國」於是成立。 《威瑪憲法》雖然是在革命以及街頭戰的砲火之下倉促產生,卻具有極大的歷史意義。《威瑪憲法》是由新的國會多數黨——溫和左派的社會民主黨(SPD)——主導編撰,不但取消帝制,宣布德國為民主共和國,保障全民普選,更第一次將「福利...

    威瑪時期的藝術,是對於戰爭創傷的療癒、對於存在意義的追求、對於改變社會——多少帶有左派色彩——的烏托邦想像。包浩斯的創辦人——建築師沃爾特・格羅佩斯(Walter Gropius)——1919年時曾說道: 「今日的藝術家處在一個崩解的時代,沒有方向。他獨自站著。舊的形式處在廢墟之中,麻木的世界重新改組;舊的人類精神已經無效,並朝向新的形式改變。」 這是一種帶有焦慮的烏托邦主義。對於未來的美好想像,起源竟是戰爭的創痛、家國幾近崩解的狀態;與格羅佩斯同時期的藝術家與建築師,在威瑪共和始創的前期,多少都有這樣「帶有焦慮的烏托邦主義」為底蘊。 建築師布魯諾・陶特(Bruno Taut)1919年繪製一系列名為「阿爾卑斯山建築」(Alpine Architektur)的建築想像圖,利用鮮豔的水彩,想像...

    包浩斯的創辦人格羅佩斯,同樣抱持著這樣兩種態度——烏托邦式的理想,與實事求是的「新即物主義」精神——來面對新德國、新社會帶來的挑戰。威瑪共和本身就是一個巨型的社會實驗,在這個歷史脈絡下,包浩斯創立的精神也是如此。 1919年,格羅佩斯在威瑪創立包浩斯學院。格羅佩斯將包浩斯設計成一所綜合性的藝術與設計學院,藝術家與工藝家在同一個屋簷之下共同學習、工作。在包浩斯學院,格羅佩斯希望揚棄尼采式的個人主義神話,強調社會主義式的集體主義。而不管是於威瑪創校,或是日後遷往德紹,包浩斯都受到地方執政的社會民主黨政府支持。 格羅佩斯期望將傳統的高等「藝術」與實用「工藝」兩者之間的界線消弭,希望美學與實用性能「有機」地結合。學生們不但要學習如繪畫、雕刻等等的傳統藝術項目,更要學習不被學院派看重的工藝,例如金工、...

    在具烏托邦理想的藝術教育之外,另一方面,格羅佩斯也抱持著「新即物主義」的實事求是精神,重新思考藝術、工藝、建築與現代工業社會的關係。身為建築師的他,認為建築是所有藝術的集大成之處,是貨真價實的「整體藝術」(Gesamtkunstwerk)。建築這種「整體藝術」的訴求,是達到功能、質感最完美有機的結合。但這種有機的結合要如何達成呢?他寫道: 「建築在前幾個世代變得感情用事、追求審美、裝飾性…我們要揚棄這種建築。我們要創造明確、有機的建築,其內在邏輯要外顯並赤裸,不受騙人的外觀與雕蟲小技阻擋;我們要可以適應充滿機器、收音機、汽車的新世界建築,功能可以明確在形式上辨認出來的建築。」 格羅佩斯的現代主義信條就是「形式跟隨功能」的「功能主義」。他拒絕古典式、學院派建築的虛假美學以及冗贅裝飾,他認為建築...

    一如在曇花一現的威瑪共和時期,綻放的種種現代主義藝術與建築流派,包浩斯從創始以來,就不斷受到傳統右派,以及後來納粹黨的攻擊。 1925年,包浩斯受到威瑪在地右派的猛烈批評,導致格羅佩斯不得不遷校。對於包浩斯的指控包括了「文化頹喪」、「布爾什維主義」,對以古典教養與大文豪歌德為傲的威瑪當地仕紳來說,包浩斯的左派社會實驗,像是試圖要顛覆德國的共產布爾什維主義一般危險,而包浩斯所提倡的現代主義,更彷彿要拔除德國的文化傳統。 1925年遷校至德紹之後,隨著納粹黨逐漸崛起,包浩斯受到的指控變本加劇,而且批評越加與「國族」掛鉤。批評者認為,以包浩斯為代表的現代主義「沒有國界,沒有對於國家的忠誠,沒有根,沒有文化」,是一種「遊牧民族式」的建築。 這種指控就跟當時對猶太人的指控完全契合:猶太人效忠「國際主義...

  5. 2023年4月10日 · 為了成功製造猛獁象肉丸,Vow的技術團隊與澳洲昆士蘭大學生物工程研究所教授沃爾維(Ernst Wolvetang)合作,沃爾維表示這項培植工作「簡單快速」,僅在幾週內就完成。

  6. 2015年11月5日 · 為因應兩地頻繁的互動,未來新加坡地鐵系統也將開進柔佛,延伸成為全長43公里的「柔捷運」,預計在2019年至2024年間分5階段通車。