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當然，關于這點，學術界爭議還是比較大的，但不影響我們在術數里的應用。. 后天八卦的生成原理與先天八卦大相徑庭，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，后天八卦也是如此，兩儀分出來以后，又與陰陽結合，不斷地往下生成。. 如圖，第一個出來了乾卦 ...
答案就是用“易數移換”的方法。 把五行中的金挪到西南方，使本來的土克水，變成土生金，金生水，這樣就可把絕命化解于無形。 如大門尺寸尾數是6寸或6分，合6白金數；把大門漆成白色或金色；加裝鐵門或金屬材料；把門口一帶的地板換成白色或加上金屬條、金屬塊；坤方多擺設金屬類的裝飾品等等。 八卦移換. 一宅之內，要求方正得體，八卦俱全，不能有缺，才代表六親完整，身體健全。 哪個卦有缺憾，它所代表的屬性就有缺點。 如東北有缺或氣勢不足，會出現小兒欠佳，腸胃不適，手和鼻子易受傷等病象，對應的兒子、員工會出現懶散現象。 此時，在東北方位擺放代表艮卦的物件或離卦（火生土）的物件，可大有改觀，如掛一副崇山峻嶺的畫來旺之，掛一副紅色調子的畫來生之，擺放一塊優美的奇石來助之等等。
我給出兩個判斷：一是財運坎坷，多貧而少財，因坤位受填而傷；二，新婦多病，因坤位受豬圈之污射入室，坤為主婦，坤污射入則主婦病污。 實際情況卻然如此：當時在2001年時是村中上富之家，自建毛坯入住后一貧如洗，至今也未初裝；第二個兒子的媳婦 ...
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白話： 坤卦——開始，通達，唯適宜母馬般的正固。. 君子有所前往時，若領先會迷路，若隨順才會碰到主人。. 利于在西南方得到朋友，而東北方失去朋友。. 安于正固就會吉祥。. 解讀：. 坤卦也具備“元亨利貞”四德，與乾卦不同，坤卦不是普遍的利貞 ...
- 八門
- 九星
- 八神
所說的八門指的是奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度，分為休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，八門各有不同的代表意義。 1. 開門：是一個吉門。開門四通八達，宜遠行，見貴，求財等，百事吉祥享通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古時侯哲學思想以為“金木相克”，則不吉祥。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。 2. 休門：也是一個吉門，宜休息聚會，經商，嫁娶，參謁朱紫，不可揚兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古時侯哲學思想以為水火不相容，則不吉祥。 3. 生門：也是一個吉門，宜營造，嫁娶，找事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉祥。 4. 傷門：是一個兇門，出入輕易得病遇災受傷，招惹長短。但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮...
九星就是天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽九顆星，其中，輔、禽、心為大吉星；沖、任二星小吉；蓬、芮二星大兇；柱、英二星小兇。 1. 天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門并合丙奇，丁奇，則可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢，不可用。 2. 天芮：天芮授道結交宜，行方值之最不吉。出行用事咸宜退，修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責。縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結交，不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即使得奇門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。 3. 天沖：嫁娶安營產女驚，出行移徒有...
八神就是直符、騰蛇、太陰、6合、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九地、九天。其中，直符前三6合位，太陰之神在前二，后一宮中為九天，后二之神為九地。九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢6合利逃形。 1. 直符：稟中心土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散，是最吉最善的神煞之一。太白庚金雖是最兇的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可告，兇處不兇。天始于甲，地始于子，值符是六甲之首，又居地盤之中，所以它堪稱萬匯之尊，一提到甲子，六甲就在其中了，這是從理論上解釋值符性格。 值符原神屬，稟中心之土，是貴人之位，能孕育萬物，造化世界，首長，元帥居其下則萬事如意。事急可從直符所進臨之方出，這就是所說的“急則從神”的說法。 2. 騰蛇：騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗，...
五十一、震卦. 震卦是 易經 六十四卦中的第51卦。. 這個卦是同卦（下震上震）相疊。. 震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。. 平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安然自若，談笑如常。. 《震》卦的震，是 ...
為什么利西南？ 由于西南是坤，性格平易，用平易的性格解決困難，能夠得到大眾的擁護，這是符合正道的，說明前往能夠獲得成功。 假如有明顯的目的，迅速前往吉祥。 假如沒有明確的去處，返回來同樣吉祥。 40.2. 《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。 解“西南”，往得眾也。 “其來復，吉”，乃得中也。 “有攸往，夙，吉”，往有功也。 天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。
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