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  1. 為孔子所重編,凡三百十一篇(內小雅有六篇有目無辭,故實為三 五篇),統稱【詩三百】。 內【十五國風】、【二雅】(大雅、小雅)、【三頌】(周. 魯商三頌)。 【風】為各地歌謠,【雅】為中原雅正之音,【頌】是宗廟祀神舞曲。 作法: 【賦】:直陳其事,如今之直敘法。 例:蓼莪:「父兮生我,母兮鞠我......」。 【比】:取譬以喻本題,如今之譬喻法。 例:蓼莪:「缾之罄矣,維罍之恥。

  2. www2.csic.khc.edu.tw › 第二專長 › 課程大綱95

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  3. 宗教改革後,封建君主不但是政治領袖,也是人民信仰的保護者,君權與教權於一身: 三十年戰爭(Thirty Years’ War, 1618-1648)後,增強了國家統治者的權威。君主推行「一個民族,一個信仰」(one nation, one belive)政策,增加民族認同。

  4. www2.csic.khc.edu.tw › 07 › 0712PowerPoint 簡報

    PowerPoint 簡報. 全民防衛動員. 防衛動員. 基本認知. 民防團隊編組. 大綱 民防幹部訓練 演習的種類與方式 當前民防的努力方向 民防團隊編組和區分 民防團隊訓練 民防幹部訓練 由內政部策畫,委託警察大學、行政院人事行政局地方行政研習中心、陸軍化學兵校或 ...

  5. 台中磊川華德福中小學林玉珠校長曾經做過一個妙喻,令我非常折服。 她說:「孩子是國王,老師( 父母、長輩)是軍師,軍師可以給國王很多很好的指導,但重要的是,國王要高興接受才行。 國王如果不高興,軍師說甚麼都沒用,因為國王聽不進去。 軍師如果經常令國王感到生氣,國王最後是會把軍師砍頭(疏離、抗拒、唱反調)。 」 學齡前的孩子,自我在發展,每個孩子都是「王」,如何讓國王心悅誠服,這要靠軍師的智慧。 林校長說:「孩子惹大人生氣,是很正常的,因為他是孩子;大人惹孩子生氣( 大人跟孩子生氣),那是自找麻煩。 讓國王討厭的軍師,是最沒有智慧的軍師」 越是聰明的孩子,自主性越高。 與孩子建立親密、友好的互動關係,越容易引導孩子。 經常責備或處罰孩子,孩子久了會麻痺,心理會產生對立,一找到機會就故意搗蛋。

  6. 由四個從四邊向中心逆轉的箭頭所組成。 基於節能環保資源循環再利用,象徵萬物生生 不息的精神,提醒大家這是可以循環再利用的資源。 每一個箭頭分別代表參與資源回收制度中的一員:社區民眾、地方政府清潔隊、回 收商及回收基金會等四者。 只要是印有回收標誌的容器,即表示它是可回收的。 回收的觀念的養成,是希望能讓垃圾減量,並使資源再利用。 除了回收標誌外,我們還常會在塑膠類容器看到用三個循環箭頭包圍著阿拉伯數字 1 至7 的號碼標誌。 這代表著7 類不同的材質,為了利於後端的細分類再利用,故需有 不同的標示。 這分類是屬於國際通用的塑膠分類回收標誌。

  7. www2.csic.khc.edu.tw › 06/0610/09 › 國貳 、文學篇

    國 學 常 識 總 整 理 壹、 書籍篇 一、概念: ※中國學術、書籍分類之演變: 1、漢司馬談論大家要旨,學術為六家|陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 2、東漢班固依據劉歆的七略而作漢書藝文志,為六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、數術略、方技略。