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2022年8月30日 · 台北市報導. 2022/08/30 16:37. 2207. 弟弟意外身亡成「全家同天受洗」轉捩點 從逃避呼召到為主所用. 莫凡匕牧師及鄭詩君牧師夫妻，同心委身於台北神召會，牧養神的群羊。 （圖／鄭詩君 提供） 教會事工 , 見證採訪. 字級大小： 小. 大. 鄭詩君高三時，弟弟意外溺水而亡，卻成為全家認識耶穌、蒙福的啟航。 因「意外之死」而得「基督生命」，她相信這一切，都有神美好心意。 鄭詩君牧師與夫婿莫凡匕牧師，同心委身於台北神召會，兩人成為彼此的「神隊友」，經歷數算不盡的屬天祝福！ 1986年的夏天，正值暑假，鄭詩君的弟弟去到海邊玩，卻意外溺水而離世。 全家頓時陷入愁雲中，母親傷心欲絕；許多人予以慰問，也做了許多傳統儀式、到處拜，仍悲傷不已。
2019年12月12日 · 見證採訪. 字級大小： 小. 中. 大. 年輕的藍育成出身地方望族、擁有名校高學歷、父親和哥哥皆為地方意見領袖，又經營家族餐飲事業、收入優渥，可謂名符其實的「人生勝利組」；直到突如其來的謀殺案發生，他的人生跌入極大的黑暗，開始尋求靈界的幫助，內心卻更加憂慮，家庭也出現問題。 直到上帝光照他，生命中的咒詛逐漸化為了祝福…… 不一樣的出身、父親突傳噩耗. 祖父財力雄厚並在廟宇擔任要職，附近大部分廟宇自己家族都有捐獻，因此藍育成從小對求神問佛並不陌生；但因藍育成的母親是基督徒，所以星期日固定帶孩子到教會聚會。 若廟宇有特殊節日，藍育成仍會參加廟會活動，畢竟當時對信仰皆一知半解。
中華福音神學院教牧宣教研究中心主任— 吳獻章老師 以自身經歷指出， 醫治釋放、鬼魔，這個題目對於南部地區，特別是傳統宗教背景的人並不陌生 。 同時對教會拋出思考 ：台灣教會已經知道「教會健康成長」的關鍵是「門徒造就」，也開始認真走上「普世宣教」的道路，但是否沒有認知到， 踩在大使命的路上，必然會進入屬靈爭戰和醫治釋放的「撒但地雷」？ 正如福音書中記載，耶穌在世（道成肉身）時所行的一樣！ 若是缺乏如此認知，教會可能存有「啟蒙運動的思維」，以致認為基督徒不會被鬼附，也不相信我們是與天空屬靈氣的惡魔爭戰（以弗所書6:12），不知道需要穿上屬靈軍裝，跟隨耶穌、使徒彼得和保羅的腳蹤： 透過講道、醫病、趕鬼，做權能佈道和宣教 。 人離開伊甸園後有「三個傷害」
2022年11月4日 · 母子三人歷經持續性發燒、被驚嚇、被鬼吵...等黑暗勢力綑綁，嚇得她效法「孟母三遷」，至終安居至「台北市召會」旁，因而找回神兒女的身分，重回主耶穌懷抱。 年輕時踏入職場的李方伶，需要幫忙家計，除負擔家中經濟、自身學貸，並要負擔弟弟的學費。
我們期盼死後到哪裡去？ 「往生」意為另一個生命的開始，應充滿盼望；但若不知去何處，便充滿害怕。 常聽到的說法有：陰間、極樂世界、墓園和上天堂等；其中「天堂」明確寫在聖經中，即回到阿爸父的家，且這條路必須通過耶穌基督。 傳統祭祖的用意. 王物聰牧師鼓勵，先深入了解傳統「祭祖」背後的來由和原因。 他歸納祭祖的四種性質： 1.生命性. 傳統認為祭祖有「延續祖先生命」、薪火相傳的象徵，可達成與先祖生命的連結。 這部分值得肯定，因聖經中有許多族譜，特別在《歷代志》記載得非常詳細， 也代表神記得每一個名字，包括你我；且這份歷世歷代生命的連結，不只連回到始祖亞當夏娃，更歸於生命的源頭上帝 。 2.文化性. 祭祖也是傳統儒家孝道、慎終追遠的表達，是歷世歷代已累積具穩固根基的文化。 3.家族性.
大. 教會事工 , 信仰造就 , 活動報導. 字級大小： 小. 中. 大. 最近，有「一張照片」於社群媒體爆紅：天主教教宗方濟各身穿「白色羽絨外套潮服」的照片遭瘋傳，經查證，此為AI所生成的「合成照」。 戴文峻牧師藉此事件引出， 你我所處的世界，已經進入到一個非常重要的時代，就是馬太福音24章中，門徒曾問耶穌一句話：你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？ 耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 「 非常多人忽略耶穌講的這句話。 我要告訴你（基督徒），耶穌要告訴我們的是——末世是一個大迷惑的世代。
2022年2月9日 · 見證採訪. 字級大小： 小. 中. 大. 2019年，李元榮的兒子發生了嚴重車禍，被轎車撞飛後，又遭卡車直衝，復健過程非常痛苦。 一天，兒子忍不住說：「爸爸，我不想活了…太痛了撐不下去…」李元榮知道那痛，於是帶著兒子大聲宣告，父子倆並相擁而泣。 因著信靠上帝，他說：「這一切，一定有神在當中的心意，祂會給我們撐過去的恩典」... 經歷此事後，李元榮牧師並有感而發地說：「上帝也把我該拿走的血氣都拿走了，很深切地體會，活著就是那口氣，要為主呼吸，已經看不到人的眼光了，隨時都要做見證，隨時都要高舉神的名！ 被打瘸也要去教會的父親，帶領家族歸主.
